閱讀材料，回答問題。
材料一 對于洋務(wù)運動，當時的人頗有批評，以下看法較具代表性：
劉錫鴻 中國空虛不在無船無炮，而在無人無財，此皆政教之過也；西洋技巧文字，似不可紛紛講求，致群鶩于末，而忘治道之本；不思整飭紀綱（綱常倫理），而惟騖心于兇器之末何歟？--《劉光祿遺稿》郭嵩燾 西洋立國以政教為本；日本仿行西法，大小取法泰西，月異而歲不同；（中國專注于造船、制器、練兵）考求洋人末務(wù)而忘其本，自以為安。
--《倫敦與巴黎日記》材料二 20世紀70年代，洋務(wù)運動被全面否定，曾經(jīng)提出洋務(wù)運動具有一定積極意義的學者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出現(xiàn)了一股研究洋務(wù)運動的熱潮，盡管在一些問題上爭論較大，但洋務(wù)派引進西方技術(shù)符合時代潮流、有利于中國近代化的觀點為越來越多的人所接受。--據(jù)《洋務(wù)運動研究的回顧》等（1）洋務(wù)運動的指導思想是什么？它是對鴉片戰(zhàn)爭前后出現(xiàn)的哪一思想的發(fā)展？
（2）劉錫鴻和郭嵩燾都批判洋務(wù)運動舍本逐末，但他們的主張并不相同。根據(jù)材料一指出他們的本末觀。
（3）根據(jù)材料二和所學知識，從時代背景分析20世紀七八十年代對洋務(wù)運動評價發(fā)生變化的原因。
（4）通過以上問題的回答，你認為歷史認識受到哪些因素的影響？