廟號起源于商代,對國家有大功的、值得子孫永世祭祀的先王,就會被特別追贈廟號。當時的廟號只有三種:創(chuàng)基立業(yè)曰“太”,功高者曰“高”,中興者曰“中”,另外按照“祖有功而宗有德”的標準,給予祖或宗的稱號。這體現(xiàn)了( )
【考點】夏商的政治制度.
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/9 8:0:9組卷:12引用:4難度:0.5
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1.商朝人祭祖對象廣泛,從高祖到先公、先王、先妣,從直系到旁系再創(chuàng)異族功臣,雖然有親疏之別,祭祀用品也有多寡之分,但他們都受到商朝人的祭祀,材料所述現(xiàn)象( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 0:30:1組卷:14引用:13難度:0.9 -
2.《禮記?王制》中對商朝的某一制度描述道:“天子百里之內(nèi)以共官,千里之內(nèi)以為御?!鄙掏跬ㄟ^這一制度來處理本族和臣服的外族的事務,成為后世中央政權與地方政權的一種初期形態(tài)。這一制度是指( )
發(fā)布:2024/12/10 6:0:2組卷:34引用:7難度:0.6 -
3.古書記載,夏朝中央官吏有“六卿”,地方官吏有“牧正”和“九州之伯”等。又記載“夏有亂政而作《禹刑》”,監(jiān)獄稱為“圜土”。上述材料表明( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/1 23:0:1組卷:21引用:6難度:0.6
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