改革與創(chuàng)新是當(dāng)今世界的主題。請閱讀下列材料,回答問題。
材料一:我們的制度之所以被稱為民主制,是因為政權(quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。
--公元前5世紀(jì)后期某執(zhí)政官《在陣亡將士葬禮的演說》材料二:公元7世紀(jì),日本社會階級矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民,權(quán)勢很大。地方貴族反抗中央貴族,政局十分混亂。
材料三:如圖
(1)根據(jù)材料一,某執(zhí)政官是誰?這次改革的影響是什么?
(2)為改變當(dāng)時的社會狀況,7世紀(jì)的日本進(jìn)行了一場改革,這場改革的名稱是什么?這場改革有何影響?
(3)材料三的局面與哪國改革有關(guān)?根據(jù)圖示可知,各級封建主與其附庸之間關(guān)系的主要紐帶是什么?
(4)通過上述材料及所學(xué)知識,談?wù)勀銓Ω母锏恼J(rèn)識。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:2難度:0.5
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1.伯里克利說:“一個公民只要有任何長處,他就會受到提拔擔(dān)任公職;這是作為對他優(yōu)點的獎賞,跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物,任何人都可以有益于國家,不管他的境況有多黯淡?!边@表明古代雅典( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/28 10:30:1組卷:18引用:3難度:0.6 -
2.以“古希臘--西方文明之源”為主題撰寫歷史論文,下列判斷中能夠說明這一主題的是( ?。?/h2>
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3.雅典人認(rèn)為:他們的身體“是給他們的城邦使用的,好像不是他們自己的一樣”。亞里士多德也聲稱:“我們不應(yīng)假想任何公民可私有其本身,我們毋寧認(rèn)為任何公民都應(yīng)為城邦所公有?!边@表明古代雅典( )
發(fā)布:2024/12/28 10:30:1組卷:81引用:7難度:0.7
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