“數(shù)百年前，愛爾蘭議院模仿古希臘建筑構(gòu)造了半圓形議事廳，而英國的威斯敏斯特宮內(nèi)部則一直使用長方形的議事廳?！鸺獱柛爬ㄕf：‘英國議會(huì)機(jī)構(gòu)的全部特質(zhì)建立在這樣一個(gè)事實(shí)上，即議會(huì)下院是長方形而不是半圓形的結(jié)構(gòu)。因?yàn)殚L方形的會(huì)議廳更適合政黨體制。對個(gè)人來說，所謂左、右立場很容易改變，但穿過發(fā)言席的行為需要慎重的考慮?！辈牧现杏伦h院“長方形的結(jié)構(gòu)”凸顯出的政治內(nèi)涵是（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】古希臘建筑；英國責(zé)任內(nèi)閣制的確立．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：4難度：0.5
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1．材料一 英國具有議會(huì)傳統(tǒng)。自13世紀(jì)開始，議會(huì)在王權(quán)集中及發(fā)展過程中的重要作用使其獲得了特殊的地位和君主的信任，并借此不斷擴(kuò)大自己的職權(quán)，獨(dú)立性也不斷增強(qiáng)?！Y產(chǎn)階級(jí)、新貴族和封建君主之間存在著特殊的利益關(guān)系，長期以來維持一種聯(lián)盟的狀態(tài)。他們相互支持，相互依靠，彼此扶助各自利益的實(shí)現(xiàn)。在英國資產(chǎn)階級(jí)革命中，霍布斯提出“必須有一個(gè)最高統(tǒng)治者，不然的話，在國內(nèi)定要發(fā)生叛亂及教會(huì)與國家之間的內(nèi)戰(zhàn)”，這正符合英國革命局勢的發(fā)展。到革命后期，英國整個(gè)民族認(rèn)識(shí)到，議會(huì)掌握無所不包的權(quán)力是合法的，也是必須的。同時(shí)，一個(gè)賢明的善良的君主仍被認(rèn)為是人民的幸福。這種尊崇王室的心態(tài)在歐洲其他國家也是普遍的。而君主立憲制的建立和后來君主登上皇位的原因密切相關(guān)。
——摘編自葉?阿?科斯明斯基主編《十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命》（1）據(jù)材料一，概括英國君主立憲制確立的主要因素。
材料二 美國的共和政體吸收了雅典民主的理念，保障“人民”對政府的參與、信任和制約，意在追求“全體公民的最大幸?！?。它用代表制改造了羅馬的公民大會(huì)，使之成為“委托——代理”的“間接民主”機(jī)構(gòu)。它借鑒了君主制的長處，強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用，并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使。同時(shí)，美國的建國者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制，以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力，從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)?？偠灾绹墓埠驼w在一定意義上是對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果。
——李劍鳴《“共和”與“民主”的趨同——美國革命時(shí)期對“共和政體”的重新界定》（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出美國共和政體“對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)，并指出這一政體確立的意義。
材料三 今天美國選民喜歡和尊重代議民主的價(jià)值，但也渴望在立法中更多地聽到他們自己的聲音。他們明白代議民主和直接民主的缺陷，但是權(quán)衡之后，他們寧愿將兩者混合起來。他們期望一種可感知的和充分的民主。著名美國未來學(xué)家托夫勒曾在1980年出版的著作中談到世界上第一個(gè)“電子市政府”。“利用這一雙向作用的通訊系統(tǒng)，一個(gè)小小哥倫布郊區(qū)的居民們，實(shí)際上通過電子設(shè)備，參加了當(dāng)?shù)赜?jì)劃委員會(huì)的一次會(huì)議。他們只消按動(dòng)一下室內(nèi)的電鈕，就能立即就有關(guān)當(dāng)?shù)爻鞘幸?guī)劃，住房條例和公路建設(shè)等實(shí)際問題的提案進(jìn)行投票。他們不但能夠投票贊成或反對，而且能參加討論，通過空間，大膽發(fā)言?！蓖蟹蚶照f，“這是明天可能實(shí)行直接民主的一個(gè)最初的跡象。利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)，人造衛(wèi)星，電話，有線電視，投票技術(shù)以及其他工具，一個(gè)受過教育的公民，在歷史上第一次能夠開始作出自己的許多政治決定?！?br />（3）結(jié)合材料三分析美國選民所期待的新形式的民主。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：1難度：0.4 -
2．閱讀材料，回答問題。
材料一 羅馬共和時(shí)期的都市廣場已經(jīng)有了一定的規(guī)劃，政府大廈、廟宇神殿、商場作坊，以及法庭或議事廳常常是這里的主體建筑。帝國時(shí)期廣場的設(shè)計(jì)和建造已完全喪失了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一切意義。公元二世紀(jì)初建成的圖拉真廣場從整體的布局設(shè)計(jì)到具體的每一座建筑都統(tǒng)一在雄勁宏大的風(fēng)格之中，并多少參照了東方君主國建筑布局的特點(diǎn)，即軸線的對稱和多層的縱深發(fā)展。它以三跨的凱旋門為正門，廣場中心安置著圖拉真的青銅騎馬像，后面矗立著高達(dá)35.27公尺的著名的圖拉真紀(jì)功柱。每一個(gè)觀者都會(huì)在紀(jì)功柱的腳下顯得渺小并肅然起敬。對皇帝的崇拜在這里似乎已經(jīng)達(dá)到了高潮。直到今天，這座紀(jì)功柱依然屹立在昔日廣場的一片廢墟之上，充滿了權(quán)威的紀(jì)念意義，“尤其是在夜色中，它們似乎將皇帝無數(shù)的戰(zhàn)爭熱情，活生生的復(fù)蘇過來，甚至還要搖頭晃腦地?cái)⑹龉帕_馬的時(shí)日一般”。
--摘編自張少俠、劉汝醴《論羅馬帝國時(shí)期建筑藝術(shù)風(fēng)格的形成》材料二 古希臘是歐洲文明的搖籃，集中了各種藝術(shù)形式的精華。古羅馬人則是汲取了古希臘建筑的精華--古羅馬人以其包容進(jìn)取的思想促進(jìn)了世俗建筑的發(fā)展，秉承古羅馬人的思想應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，亦可創(chuàng)造無限的可能。
（1）根據(jù)材料，概括指出圖拉真廣場的建筑藝術(shù)特色結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因。
（2）根據(jù)材料，說明圖拉真廣場當(dāng)時(shí)的主要功能、圖拉真紀(jì)功柱浮雕描繪的歷史場景以及其歷史價(jià)值。
（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從建筑的角度闡述古羅馬人如何繼承與發(fā)展古希臘建筑的精華。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：0引用：1難度：0.5 -
3．古羅馬的雕刻藝術(shù)深受古希臘的影響，但兩者的雕刻也存在很大的差異性。古希臘的雕刻形象以健壯、優(yōu)美的男女體形為主，坦蕩無邪；而古羅馬人的雕刻形象大多為貴族、帝王，喜愛炫耀個(gè)人權(quán)威、制造個(gè)人崇拜。造成這些差異的主要原因是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/2 0:0:1組卷：6引用：7難度：0.5
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