(1)下列關(guān)于《經(jīng)典常談》的說法與原文內(nèi)容不符的一項(xiàng)是 BB
A.關(guān)于禮,漢代學(xué)者所傳習(xí)的三種經(jīng)是《儀禮》《禮古經(jīng)》和《周禮》?!抖Y古經(jīng)》已亡,《儀禮》和《周禮》相傳都是周公作的。
B.唐代出現(xiàn)了“話本”?!霸挶尽笔恰罢f話”的底本,后世白話小說是由“話本”發(fā)展過來的。
C.劉向編定的《戰(zhàn)國策》是一部重要的古史,我們所謂的戰(zhàn)國時(shí)代,使是《戰(zhàn)國策》記錄這一段時(shí)期。
D.《史記》開創(chuàng)了“紀(jì)傳體”的形式;《漢書》“斷代述史”的創(chuàng)新深深影響了后世正史寫作。
(2)反方指出:“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典沒什么作用,因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典關(guān)系大?!闭埬憬Y(jié)合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容,作為正方,有理有據(jù)地反駁。
(3)朱自清時(shí)時(shí)留意的《經(jīng)典常談》是一本寫給中學(xué)生看的書,因此他格外重視這本書的通俗性。請比較下面的文言原文和《經(jīng)典常談》中的改寫,分析朱自清寫作《經(jīng)典常談》的妙處。
天漢二年秋,李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王于祁連天山,而使陵將其射士步兵五千人出居延北可千余里,欲以分匈奴兵……單于以兵八萬圍擊陵軍。陵軍五千人,兵矢既盡,士死者過半,而所殺傷匈奴亦萬余人。且引且戰(zhàn),連斗八日,還未到居延百余里,匈奴遮狹絕道,陵食乏而救兵不到,虜急擊招降陵。陵曰:“無面目報(bào)陛下?!彼旖敌倥?。
(選自《史記?李將軍列傳》) 天漢二年,李陵奉了貳師將軍李廣利的命,領(lǐng)了五千兵,出塞打匈奴。匈奴八萬人圍著他們;他們殺傷了匈奴一萬多,可是自己的人也死了一大半。箭完了,又沒吃的,耗了八天,等貳師將軍派救兵。救兵竟沒有影子。匈奴卻派人來招降。李陵想著回去也沒有臉,就降了。
(選自《經(jīng)典常談?<史記><漢書>第九》)
【考點(diǎn)】《經(jīng)典常談》.
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/19 8:0:9組卷:12引用:1難度:0.6
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1.小語同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后,圍繞整本書整理了下面的選項(xiàng),其中表述有誤的一項(xiàng)是( )
發(fā)布:2024/12/8 9:0:1組卷:120引用:7難度:0.5 -
2.聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典,完成題目。
楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路?。ü?jié)選自《離騷》) 他又用了許多神話里的譬喻和動(dòng)植物的譬喻,委曲地表達(dá)出他對于懷王的忠愛,對于賢人君子的向往,對于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人,他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;情辭凄切,纏綿不已。
(2)試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:165引用:5難度:0.5 -
3.閱讀短文,回答問題。
??詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候,沒有文字,只有唱的歌謠,沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候,常愿意將自己的心情訴說出來。日常的言語不夠勁兒,便用歌唱;一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話,便手也舞起來了,腳也蹈起來了,反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日,大家聚在一起酬神作樂,唱歌的機(jī)會(huì)更多?;蛞怀姾?,或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章,三個(gè)人唱,拿著牛尾,踏著腳,似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多,雖沒有書,卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒,就可借他人酒杯,澆自己塊壘;隨時(shí)揀一支合式的唱唱,也足可消愁解悶。
①以上文段出自
②材料中,原始歌謠有哪些主要用途?發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:39引用:9難度:0.5
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