閱讀下面的文字，完成各題。
      材料一：敘事的概念本是從文學研究的領域產生的。法國文學批評家熱拉爾?熱奈特指出“敘事”是“某人講述某事（從敘述行為本身考慮）的事件”。敘事是敘述者通過講述故事的方式讓受述者感受故事背后的深刻內涵和人文思想。教育敘事則是敘事學概念的發(fā)展和延伸，是敘事學運用到教育領域的一個范例。20世紀80年代，教育界掀起了一股教育敘事的熱潮，這股熱潮于90年代傳入中國，并對中國現(xiàn)有教育產生了十分重要的影響。丁鋼認為“以敘事的方式回歸教育時空中各種具體的人物、機構及事件，敘事本身所揭示的各種教育存在方式或行為關系，以及當事人在此行為關系中的處境與感受，便成了教育學文本所要表達的‘意義’”。邱瑜指出“教育敘事研究的基本特點是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應該怎么做，它只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或應該怎么做”。
      在源遠流長的中華文化中，教育敘事一直存在，《論語》就是教育敘事的典型文本。從傳統(tǒng)的學術認知看，《論語》是記錄孔子及其弟子言行的儒家經典，其中記載了大量孔子及其弟子之間的教學活動，可以說《論語》是關于孔子的教育敘事。在師者孔子與弟子的互動事例敘述中，孔子的教學思想、教學方法與教學原則鮮明生動地印刻于故事詮釋中，簡短淺顯的教育敘事之下卻蘊含著諸多深刻的教育思想。
（摘編自蘇婷婷《孔子教育敘事研究一以＜子路、曾皙、冉有、公西華侍坐＞篇為例》，《語文教學與研究》2020年第7期）
      材料二：《論語》是對孔子教育活動的再現(xiàn)，也是對孔子教育思想的概述，故而我們可以說《論語》是關于孔子的教育敘事，其中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（以下簡稱《論語?侍坐》章）堪稱孔門教育敘事的典范，集中體現(xiàn)了孔子諸多優(yōu)秀的教育思想，為我們今天的課堂教學提供許多借鑒之處。《論語?侍坐》章是一次比較完整的教學活動，整場教學從孔子“問志”切入，以眾學生各自“言志”為展開，最后以孔子“評志”答疑為結束。在教育目的上，孔子強調經邦濟世，即希望培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木诱热耸?，治理國家?！墩撜Z?侍坐》章秉承培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木拥哪康挠^，在孔子詢問其弟子理想時，教學目的清晰明確，使學生各言其志?！把灾尽保磳W生的理想教育課。討論由孔子“問志”引出。在整場討論活動中，孔子讓學生各言其志、暢談理想，認真聽取每個學生的見解，在“評志”中態(tài)度明晰，肯定曾點，其實也是將孔子的道德觀傳播給學生，最后完成一堂以“各言其志”為教育目的的高效課堂。
“侍坐”指學生陪坐在老師近旁，這種教學方式是對傳統(tǒng)課堂的突破，師生平等，氛圍輕松?？鬃釉谟懻撻_始之前用“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”輕松導入，鼓勵眾人打消身份顧慮，大膽言說。師生平等的課堂環(huán)境是有效課堂教學的基礎，師生平等能夠調動學生課堂參與度，營造輕松和諧的課堂氛圍，讓學生敢于傾訴、辯論、質疑，養(yǎng)成思辨思維。
      孔門弟子三千，性格、資質各有不同，《論語?侍坐》章所記載的孔子的四個學生就是志趣不同、性情各異的典型代表。子路輕率急躁，冉有謙虛謹慎，公西華委婉曲致，曾皙高雅寧靜，孔子都堅持以學生為本，因材施教。針對四人的“言志”，孔子充分尊重學生的理想，“亦各言其志也已矣”，并不失分寸地贊揚、鼓勵。對于學生豐富多彩的個性特征，孔子的教育也不是千篇一律，空洞說教，而是因人而異，因材施教。子路才華超群，志向遠大，自信滿滿，可是莽撞沖動，孔子回以一個意味深長的表情“哂之”，既肯定學生的才能和實力，又含蓄地批評了他說話沖動、毫不謙讓的態(tài)度。
      教師是教學活動的組織者和引導者?！墩撜Z?侍坐》章中，孔子秉承組織、引導的原則，巧妙提問，循循善誘。討論開始前，將問題以簡潔明了的形式拋給學生，并且創(chuàng)設問題情境，給學生提供明確的思考角度與立足點。在子路回答后，孔子沒有急于評價，干擾其他學生思維，而是引導、組織其余學生各言其志。
      在討論中，孔子根據(jù)學生回答，及時抓住時機，循循善誘，既對課堂節(jié)奏充分把控，又能調動學生的思維，激發(fā)學生獨立思考。
（摘編自張靜《＜論語?侍坐＞章教育敘事特點及啟示》，《文學教育（下）》2020年第5期）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

B

B

A.教育敘事中的敘事概念與文學研究領域中的敘事概念，最大的區(qū)別在于是否具有具體的教育目的。
B.教育敘事是敘事學在教育領域的運用，盡管這股潮流源于國外，但在中國早就存在教育敘事的文本。
C.教育敘事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等問題，對教育的理解需要讀者自己從故事中體驗。
D.孔子是教學活動的引導者而非主導者，因此在提出問題后，就把課堂完全交給了學生，讓他們獨立思考。
（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

D

D

A.從敘事到教育敘事，再到教育敘事研究的特點，材料一中對概念的解釋層層深入，讓讀者更容易理解。
B.《論語?侍坐》章呈現(xiàn)了一次較為完整的教學活動，以“問志”為問題導入、“言志”為討論內容、“評志”為活動小結。
C.《論語?侍坐》章可看作一次理想教育課，課上學生曾點的看法符合孔子經邦濟世的思想，因此得到肯定。
D.孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西華四人的理想，每聽完一個人的見解，就會認真地進行評價。
（3）根據(jù)材料內容，下列各項沒有用到教育敘事原理的一項是

C

C

A.某教師課堂上講述司馬遷《史記》中“孔子問禮于老聃”的故事。
B.某教師堅持寫教育日記，記錄日常教育、生活和管理的故事。
C.韓愈在《師說》中用古之圣人與今之眾人的對比教導李氏子蟠。
D.鄒忌用自己“吾與徐公孰美”的故事諷諫，勸齊王納諫。
（4）請根據(jù)材料，概括《論語?侍坐》章的教育敘事特點。
（5）為什么《論語》被看作教育敘事的典型文本？請結合材料分析。