思想解放是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的精神動(dòng)力。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 ……古者以天下為主,君為客。凡君所畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也。今也以君為主,天下為客。凡天下之無(wú)地而得安寧者,為君也。
——《明夷待訪錄》(1)材料一反映了哪位思想家的觀點(diǎn)?根據(jù)材料一,概括其觀點(diǎn)。
材料二 社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出于自然,而是建立在約定之上的?!覀円呀?jīng)看到,立法權(quán)力是屬于人民的,而且只能是屬于人民的。
——盧梭(2)根據(jù)材料二,概括盧梭的思想主張。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這些主張的歷史影響。
材料三 1915年,陳獨(dú)秀發(fā)表《敬告青年》一文,提出:“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代,羞為淺化之民也,則急起直追,當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?!?br />(3)根據(jù)材料三,指出新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容。綜合上述材料,指出三位歷史人物在思想上的共同點(diǎn)。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:1難度:0.4
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發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:2引用:1難度:0.5 -
2.黃宗羲說(shuō):“仁、義、禮、智、樂(lè)俱是虛名”“仁無(wú)跡象可言”,強(qiáng)調(diào)“蓋仁義是虛,事親從兄是實(shí),仁義不可見(jiàn),事親從兄始可見(jiàn)。孟子言此,則仁義始有著落,不墜于恍惚想像耳”。這說(shuō)明黃宗羲( )
發(fā)布:2024/11/19 17:0:5組卷:5引用:3難度:0.6 -
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發(fā)布:2024/12/8 2:0:3組卷:23引用:3難度:0.8
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