閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一 文藝復(fù)興時(shí)期意大利的人文主義者提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁忌，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來(lái)世，而在現(xiàn)世，他們公開(kāi)申明，追求個(gè)人的幸福和自由符合人性的要求。
--摘編自王斯德《世界通史》
材料二 馬丁?路德的政治思想既烙有文藝復(fù)興的印記，又體現(xiàn)了對(duì)文藝復(fù)興的深化。他提出“唯信稱義……平信徒皆為教士”……鼓吹俗權(quán)至上，主張各國(guó)教會(huì)應(yīng)與羅馬切斷聯(lián)系而由各國(guó)的政府來(lái)管理，則鮮明地反映了他對(duì)民族自由含義的一種更深刻的理解。
--馬克在主編《世界文明史》材料三 當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ摺Ｈ绻痉?quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
--孟德斯鳩《論法的精神》（1）依據(jù)材料概括人文主義者的思想主張。結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)要分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起的原因。
（2）根據(jù)材料二指出馬丁?路德的思想“既烙有文藝復(fù)興的印記，又體現(xiàn)了對(duì)文藝復(fù)興的深化”的表現(xiàn)。
（3）依據(jù)材料三指出孟德斯鳩的思想主張，并結(jié)合所學(xué)分析其意義。