閱讀材料，回答問題：
材料一：唐代科舉取士，以進士、明經(jīng)兩科為主，“大抵眾科之目，進士尤為貴，其得人亦最為盛焉?！?br />唐代明經(jīng)、進士兩科的考試內(nèi)容

	初試	二試	三試
明經(jīng)	選《禮記》或《左傳》之一 及《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》，每經(jīng)帖十條	口答諸經(jīng)大義十條	答時務策三道
進士	選《禮記》或《左傳》之一 及《爾雅》，每經(jīng)帖十條	作詩、賦、文各一篇	作時務策五道

--摘自陳茂同《中國歷代選官制度》等材料二：“天子重英豪，文章教爾曹。
萬般皆下品，惟有讀書高……
朝為田舍郎，暮登天子堂；
將相本無種，男兒當自強?！?br />--北宋汪洙編的《神童詩》富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高樓，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。
--宋真宗趙恒《勵學篇》材料三：“古往今來科舉考試一再起死回生的歷史說明：自古以來，中國就是一個人情社會，人情與關(guān)系在社會生活中起著重要的作用，為了防止人情的泛濫，使社會不至于陷入無序的狀態(tài)，中國人發(fā)明了考試，以考試作為維護社會公平和社會秩序的調(diào)節(jié)閥。悠久的科舉歷史與普遍的考試現(xiàn)實一再雄辯地證明，考試選才具有恒久的價值?！?br />--劉海峰《科舉學導論》請回答：
（1）根據(jù)材料一，概括唐朝科舉取士考查士人的哪幾方面能力？
（2）到了宋朝，在科舉制影響下，產(chǎn)生怎樣的社會風氣和社會觀念，對于這些觀念，你怎樣評價？
（3）材料三中“中國就是一個人情社會”的歷史根源是什么？材料中認為“一再起死回生”的原因是什么？
（4）根據(jù)材料一、二、三說明科舉制的影響。