2020年10月14日，習(xí)近平總書(shū)記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，將“堅(jiān)持敢闖敢試、敢為人先，以思想破冰引領(lǐng)改革突圍”作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)40年改革開(kāi)放、創(chuàng)新發(fā)展積累的十條寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。
[民主政治的典范]
材料一：公元前443年起，伯里克利連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年。執(zhí)政期間，他進(jìn)一步改革政治制度，規(guī)定一切官職向所有等級(jí)的公民開(kāi)放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生；公民大會(huì)成為最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，十天召開(kāi)一次，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等重大問(wèn)題，凡年滿(mǎn)20歲的男性公民都能參加。
材料二：“我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中”。
——伯里克利在陣亡將士葬禮上的講話(huà)材料三雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計(jì)，公元前431年，雅典全部人口為40萬(wàn)，其中自由民為16.8萬(wàn)，外邦人為3.2萬(wàn)，奴隸為20萬(wàn)。而自由民中婦女也被排除于民主的殿堂之外。
——摘編自哈蒙德《希臘史》（1）根據(jù)材料一概括伯里克利改革的主要內(nèi)容有哪些？
（2）根據(jù)材料二三結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是什么？雅典民主政治的民主性和局限性分別體現(xiàn)在哪兒？雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么？
[拜師學(xué)藝的突圍]
材料四：古代史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。但不久，日本就對(duì)它的第一位老師發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，逼老師簽訂不平等條約，收錢(qián)占地。
——《作坊里的日本》材料五：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。
——《田令》
（3）分析材料四、五指出，日本古代史上向第一位老師學(xué)習(xí)進(jìn)行了哪一次重要改革？這次改革對(duì)日本社會(huì)有何影響？
（4）日本對(duì)它的第一位老師發(fā)動(dòng)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”和簽訂的“條約”分別指什么？
[古典文化的創(chuàng)新]
材料六：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)高舉思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來(lái)，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多更絢麗多彩的成就，對(duì)人類(lèi)文化寶庫(kù)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
——康天意《文明的狂飆疾進(jìn)時(shí)代》（5）文藝復(fù)興是繼承，更是創(chuàng)新。試從其性質(zhì)加以說(shuō)明。
（6）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)“創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多更絢麗多彩的成就”。請(qǐng)舉兩例加以說(shuō)明。
（7）以上材料反映的改革創(chuàng)新對(duì)我國(guó)今天的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？