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材料 夏曾佑（1863-1924）從光緒二十八年（1902年）開始著手，到1906年寫成并出版了《中國古代史》。夏曾佑在該書的《序》中，明確表示研究古代史是為了“知來”，“以供社會(huì)之需”。他劃分由圖騰而宗法、由宗法而國家的社會(huì)進(jìn)化階段，并認(rèn)為私有制和專制制度取代古代的公有制和公選制是歷史的巨大進(jìn)步。這些顯然比傳統(tǒng)史學(xué)中美化古代、視上古為黃金時(shí)代的復(fù)古觀念高明得多。他認(rèn)為“古今人群進(jìn)化之大例，必學(xué)說先開，而政治乃從其后”。《中國古代史》最先采用篇、章、節(jié)的結(jié)構(gòu)，以時(shí)間為經(jīng)，以重大事件為緯，在描述歷史遞嬗時(shí)，采用“一代興亡所系者加詳”“一人一家之事無不從略”的處理方法，把中國幾千年的古代史明晰完整、詳略得當(dāng)?shù)匾粴庳炌ā?br />——摘編自白壽彝主編《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括夏曾佑史學(xué)思想產(chǎn)生的歷史背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)述夏曾佑的史學(xué)思想。