“民惟邦本,本固邦寧”“治之經(jīng),禮與刊”“君臣上下貴賤皆從法”“刑過(guò)不避大臣,賞善不遣匹夫”“禮之用,和為貴”……自古以來(lái),我國(guó)形成了世界法制史上獨(dú)樹(shù)一幟的中華法系。中華法系凝聚了中華民族的精神和智慧,顯示了中華法治文明的深厚底蘊(yùn)。
黨的十八大以來(lái),我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó),努力讓人民群眾在每一項(xiàng)法律制度、每一個(gè)執(zhí)法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義;強(qiáng)化法治對(duì)道德的促進(jìn)作用,完善寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策;依法平反重大冤假錯(cuò)案……習(xí)近平總書(shū)記從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合上,創(chuàng)造性提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,深刻回答了新時(shí)代為什么實(shí)行全面依法治國(guó)、怎樣實(shí)行全面依法治國(guó)等一系列重大課題,從堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心等十一個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,形成了習(xí)近平法治思想,為建設(shè)法治中國(guó)指明了前進(jìn)方向,開(kāi)辟了馬克思主義法治思想新境界。
2020年11月,中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議將習(xí)近平法治思想明確為全面依法治國(guó)的指導(dǎo)思想。
(1)習(xí)近平法治思想使中華法治文明煥發(fā)出新的生命力。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)予以說(shuō)明。
(2)有專(zhuān)家認(rèn)為,習(xí)近平法治思想具有“時(shí)代性”“系統(tǒng)性”和“實(shí)踐性”。請(qǐng)從中任選一個(gè)方面,結(jié)合材料,運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)知識(shí)進(jìn)行解讀。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:3難度:0.3
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1.清明節(jié)自唐宋成為民俗節(jié)日之后,在節(jié)俗內(nèi)容不斷擴(kuò)張的同時(shí),節(jié)俗的根本性質(zhì)雖然沒(méi)有發(fā)生大的改變,但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)生活的演進(jìn),較早地出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂(lè)轉(zhuǎn)化的趨向。這種趨向在都市表現(xiàn)得尤其明顯,清明祭墓成為踏青春游的假日時(shí)光,墓前分享祭品的習(xí)俗變成了郊游的野餐。這一現(xiàn)象說(shuō)明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
②社會(huì)生活的變遷是影響文化發(fā)展的重要因素
③傳統(tǒng)文化的發(fā)展是自然而然的,不應(yīng)干預(yù)
④傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展起積極作用。發(fā)布:2024/11/17 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.6 -
2.“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚(yáng)“孝道”,2012 年8月13日,我國(guó)發(fā)布了包含教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)、每周給父母打電話等充滿(mǎn)鮮活時(shí)代元素的新版“二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。這說(shuō)明( )
①傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變
②大力弘揚(yáng)所有傳統(tǒng)文化
③傳統(tǒng)孝道將被新的孝道標(biāo)準(zhǔn)取代
④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。發(fā)布:2024/11/15 8:0:2組卷:0引用:2難度:0.7 -
3.法治,是中華民族發(fā)展進(jìn)步的艱辛探索,也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的必由之路下表是我國(guó)古代法治和當(dāng)代法治的對(duì)比,其變化表明( ?。?br />
古代法治 當(dāng)代法治 戰(zhàn)國(guó)末期的韓非子推行法治,其思想的實(shí)質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具,維護(hù)封建君主的統(tǒng)治。 我們黨和政府堅(jiān)持依法治國(guó)原則,其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。
②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
③傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時(shí)代變遷,才能推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步
④發(fā)展是繼承的必要前提,繼承是發(fā)展的必然要求發(fā)布:2024/11/28 22:30:3組卷:3引用:1難度:0.7
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