黃帝是中華民族的文化符號，對黃帝的贊頌和祭祀延續(xù)至今。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 黃帝被推為中華民族的始祖，《史記》以《黃帝本紀(jì)》為中國歷史的開篇。司馬遷還以“萬系一宗”來敘說民族關(guān)系，認(rèn)為漢人與諸多民族均是同根同源。歷代祭祀黃帝之舉，史不絕書。當(dāng)少數(shù)民族入主中原時，往往自稱為黃帝后裔。對黃帝的崇拜，使中華文明在多元發(fā)展的同時，一以貫之地保持了連續(xù)性。
——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》等材料二 如圖所示圖片是毛澤東、蔣介石、鄧小平在黃帝陵的題字（詞）碑

（注：毛澤東祭文是為國共兩黨同祭黃帝而作，部分內(nèi)容為“億兆一心，戰(zhàn)則必勝。還我河山，衛(wèi)我國權(quán)。”：蔣介石題字“黃帝陵”：鄧小平題字“炎黃子孫”。）
材料三 改革開放后，全球華人有規(guī)模地“重返黃帝陵”尋根祭祖，前來拜祭黃帝陵的港澳臺同胞和海外華僑華人已逾百萬人次?！?0世紀(jì)最后的二十多年中，一些卓有成就的華人華僑頻繁回國投資、講學(xué)，為發(fā)展我國的社會主義建設(shè)事業(yè)積極獻計獻策。
——摘編自蘇征社《試論鄧小平僑務(wù)思想的實踐意義》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析黃帝文化在中國古代的歷史意義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)三四十年代國共兩黨祭祀黃帝的背景和影響。
（3）綜合上述材料，談?wù)劇包S帝”這一文化符號在今天的現(xiàn)實價值。