閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 646年，日本統(tǒng)治者任用一些中國(guó)歸來(lái)的留學(xué)生，針對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一系列改革，改革內(nèi)容大部分是對(duì)中國(guó)隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度的模仿。
材料二 為直接加強(qiáng)與軍事將領(lǐng)的聯(lián)系，運(yùn)用了一部分沒(méi)收叛亂貴族的土地和教會(huì)的土地，分封給那些到前線作戰(zhàn)的將領(lǐng)們、統(tǒng)治邊遠(yuǎn)省份和鎮(zhèn)壓部落反叛的官員們，以服騎兵役為條件，供其終身享用，不得世襲。
材料三  一個(gè)人口幾乎占人類三分之二的大帝國(guó)，不顧時(shí)世，安于現(xiàn)狀，人為隔絕于世界并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮。
--馬克思（1）從材料一中可以看出日本是怎樣對(duì)待先進(jìn)的外國(guó)文化的？這次改革歷史上稱作什么？它是何時(shí)開(kāi)始實(shí)施的？
（2）日本對(duì)外國(guó)文化的這種態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的日本產(chǎn)生了什么影響？
（3）材料二中的發(fā)生在何時(shí)？這次改革在當(dāng)時(shí)起了什么作用？
（4）結(jié)合材料一、材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)出這兩大歷史事件的共同特點(diǎn)。
（5）材料三中的大帝國(guó)指什么？你從材料一、三中的兩個(gè)國(guó)家不同的歷史命運(yùn)中得到了什么啟示？