閱讀下面的文字，回答問題。
【甲】孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?br />【乙】天祥將出獄即為絕筆自贊①系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟云取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事！而今而后，庶幾②無愧！”過市，意氣揚揚自若，觀者如堵③。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣?！眴柺腥耸霝槟媳保厦嬖侔菥退?。俄有使使止之，至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕④。
【注釋】①自贊：自我總結(jié)。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀人的多得像一道墻。④涕：眼淚。
（1）用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)兩處）
天 祥 將 出 獄 即 為 絕 筆 自 贊 系 之 衣 帶 間。
（2）解釋下列句中加著重號的字。
①往之女家 同“汝”，你同“汝”，你
②與民由之 遵從遵從
③威武不能屈屈服，這里是使動用法屈服，這里是使動用法
④過市集市集市
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①是焉得為大丈夫乎？
②見聞?wù)邿o不流涕。
（4）以甲、乙兩文為據(jù)，下列表述有誤的一項是 DD
A.甲文運用了排比的修辭手法，行文流暢，富有氣勢。
B.文天祥臨刑之際自作絕筆，系之衣帶間，這表明他早有赴死之心。
C.孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具有堅定的信念和崇高的精神追求。
D.“見聞?wù)邿o不流涕”一句，描繪“觀者”的反應(yīng)，寫作目的是為了表現(xiàn)他們的痛惜之情。
（5）孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，在文天祥身上是如何體現(xiàn)的？
【答案】同“汝”，你；遵從；屈服，這里是使動用法；集市；D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/12/4 3:0:2組卷：435引用：2難度：0.5
相似題
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1．閱讀文章，回答問題。
孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進之于楚莊王以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合①，世俗盛美，政緩禁止②，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水③。各得其所便，民皆樂其生。
莊王以為幣輕，更以小為大。百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民莫安其處，次行不定。”相曰：“如此幾何頃④乎？”市令曰：“三月頃?！毕嘣唬骸傲T，吾今令之復(fù)矣?！焙笪迦眨?，相言于王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰：‘市亂，民莫安其處，次行不定?！颊埶炝顝?fù)如故?！蓖踉S之，下令三日而市復(fù)如故。
楚民俗好庳車⑤。王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數(shù)下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請教閭里使高其梱⑥。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下車?！蓖踉S之。居半歲，民悉自高其車。
（選自《史記?循吏列傳》）[注釋]①和合：和睦同心。②禁止：有禁則止，聽從命令的意思。③春夏以水：春夏時節(jié)借河水上漲使采伐的林木順流而下運出去。④幾何頃：有多久。⑤庳車：矮車，車的底座低。⑥梱：門檻。
（1）下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是
A.施教導(dǎo)民，上下和合（引導(dǎo)）
B.居半歲（過了）
C.百姓不便，皆去其業(yè)（放棄）
D.民皆樂其生（快樂）
（2）下列句子中加點詞的意思相同的一項是
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。A.三月為楚相 鄉(xiāng)為身死而不受 B.王以為庳車不便馬 以頭搶地爾 C.虞丘相進之于楚莊王 先生坐！何至于此 D.下令三日而市復(fù)如故 出淤泥而不染
①市亂，民莫安其處，次行不定。
②王以為庳車不便馬，欲下令使高之。
（4）結(jié)合文中材料，用自己的話對孫叔敖為政作簡要評價。發(fā)布：2024/12/26 23:0:1組卷：13引用：2難度：0.5 -
2．閱讀下面一篇文言文，完成下題。
【甲】富貴不能淫 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />【乙】唐雎不辱使命 秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
（1）下面加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）下面對文中句子的翻譯，有誤的一項是A.一怒而諸侯懼，安居而天下熄。 天下熄：指戰(zhàn)爭停息，天下太平。 B.子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也。 冠：行冠禮。 C.以君為長者，故不錯意也。 錯意：在意。 D.亦免冠徒跣，以頭搶地爾。 徒跣：赤腳走在路上。
A.必敬必戒，無違夫子——一定要恭敬、小心謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫。
B.得志，與民由之——得志的時候和百姓一同遵循正道而行。
C.大王加惠，以大易小，甚善——大王給與恩惠，用大的交換小的，很好。
D.雖千里不敢易也，豈直五百里哉——雖然是方圓千里的土地也不敢交換，但又哪里只是用五百里的土地交換呢？
（3）下面對兩篇文章的理解，有誤的一項是
A.甲乙兩文的出處不同。甲文出自《孟子》，孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，《孟子》是記錄孟子的言論、活動的著作；乙文出自《戰(zhàn)國策?魏策》，《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期史料整理編輯的。
B.甲乙兩文的內(nèi)容不同。甲文是討論“何謂大丈夫”的問題。孟子針對景春的觀點，提出自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。乙文寫的是安陵君面對強泰企圖用“五百里之地易安陵”的政治騙局，而派唐雎出使秦國一事，表現(xiàn)了安陵君維護國土的嚴(yán)正立場和不畏強暴、敢于斗爭的精神。
C.甲乙兩文的寫作方法不同。甲文用的是議論文的筆法，先就景春提出的“大丈夫”的錯誤觀點進行反駁，孟子在此基礎(chǔ)上提出“大丈夫”的三個標(biāo)準(zhǔn)；乙文用的是小說的筆法，先交代唐雎出使秦國的背景和原因，再寫他出使秦國，和秦王作斗爭的經(jīng)過，最后取得了勝利。
D.甲乙兩文都給我們很大的啟發(fā)。在孟子看來，“大丈夫”具有不為富貴、貧賤、威武這些外部的因素所迷亂、動搖和屈服的氣概，唐雎也具有勇敢、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)膰壳閼?，這些意志和精神我們都應(yīng)該發(fā)揚光大。發(fā)布：2024/12/19 1:30:1組卷：199引用：4難度：0.7 -
3．木蘭從軍
木蘭者，古時一民間女子也。少習(xí)騎，長而益精。值可汗點兵因其父名在軍書與同里諸 少年皆次當(dāng)行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳，凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之 事，因益信。
題木蘭廟
唐?杜牧
彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢里曾經(jīng)與畫眉。
幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃①。
【注釋】：①明妃：王昭君，為維護漢匈關(guān)系，出塞和親，嫁給匈奴單于呼韓邪。
（1）聯(lián)系已有積累，解釋下列句中加點詞的意思。
（2）借助工具書，解釋下表句中加點詞的意思。詞語 已有詞語積累 ①長而益精 精益求精 ②木蘭乃易男裝 屠乃奔倚其下（蒲松齡《狼》） ③市鞍馬 愿為市鞍馬（《木蘭詩》） ④度黑山 關(guān)山度若飛（《木蘭詩》）
（3）根據(jù)下面句子的意思，給句子斷句。（限斷 2 處）詞語 古代漢語詞典義項（部分） ①少習(xí)騎 ①數(shù)量少，缺少。②消減，減少。③年幼，年輕。 ②木蘭乃易男裝 ①換。②改變。③容易。 ③溯黃河 ①逆水流而上。②面向，向著。 ④凡十有二年 ①凡是。②總共，一共。③平凡，平常。
值 可 汗 點 兵 因 其 父 名 在 軍 書 與 同 里 諸 少 年 皆 次 當(dāng) 行。
（4）如何理解詩句“彎弓征戰(zhàn)作男兒”？結(jié)合《木蘭從軍》內(nèi)容，簡要概述。
（5）詩、文表達的情感有何不同？結(jié)合內(nèi)容，簡要分析。發(fā)布：2024/12/26 19:30:1組卷：18引用：2難度：0.7
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