李氏朝鮮時期，朝鮮文臣卞季良主張削除《高麗史》中“詔”“朕”等尊稱，以維護(hù)明朝天子的一尊地位；朝鮮學(xué)者李珥認(rèn)為“以小事大，君臣之分已定?！边@體現(xiàn)了當(dāng)時的朝鮮（ ?。?/h1>
【考點】南亞、東亞的文化．
【答案】D
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2引用：4難度：0.6
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1．某活動課上學(xué)生研討的內(nèi)容涉及大化改新、阿拉伯國家的建立、伊斯蘭教等。據(jù)此判斷，這節(jié)課探究的內(nèi)容應(yīng)該是（ ）
發(fā)布：2024/11/4 5:0:1組卷：5引用：4難度：0.6 -
2．根據(jù)朝鮮考古發(fā)現(xiàn)，在慶州雁鴨池出土了刻有“調(diào)露二年”字樣的磚銘，在月城附近的望星里瓦窯遺址發(fā)現(xiàn)了“儀鳳四年皆土”的銘文板瓦，在慶尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周圍發(fā)現(xiàn)了“上元二年銘”和“上元四年銘”。這些都是頻繁更替的唐高宗年號。這反映出（ ）
發(fā)布：2024/11/21 11:0:2組卷：23引用：16難度：0.6 -
3．兩漢時期，儒學(xué)的“五經(jīng)”伴隨著漢字已傳播至朝鮮，之后朝鮮參考中國的韻書，創(chuàng)造了自己的文字“諺文”；西晉時期，漢字伴隨著儒家思想與中國化的佛教東傳入日本，后來日本根據(jù)自己語言的發(fā)音并借用漢字的筆畫，創(chuàng)制出片假名和平假名。這些反映出漢字的傳播（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 19:30:1組卷：24引用：8難度：0.6
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