閱讀下面的文字，完成問題。
父親的河流
潘新日      河邊的民謠都是野生的，和桃花紅、梨花白一起，用花朵上的時(shí)光喊疼故鄉(xiāng)。村子里，年輕人都成了河里的水，隨著風(fēng)四處漂流，都跟著河水走遠(yuǎn)了。一下子，村莊空了，老人就成了剩下的根，在土做的鄉(xiāng)下，頂著最后的果實(shí)，用一枚糧食味的野草帖慰藉親人和自己的晚年。
      我的父親就是那暴露在地上的滄桑的根，滿臉皺紋，歷經(jīng)風(fēng)霜。他一輩子把自己的營(yíng)養(yǎng)，源源不斷地輸送到我們身上，我們豐滿起來，他卻慢慢干枯成一棵樹，干巴巴的，在家里支著。
      我一次次想把父親像移栽樹一樣移栽到我們的城市，可他偏偏如門前的那條河流，沿著自己的河道流淌，頭也不回。這老頭固執(zhí)得要命。我明白，他這一生注定要變成河底的沙礫，變成沙灘。
      孤寂的鄉(xiāng)下，城市的繁華都死在回家的路上，活著的，是父親一樣的河流和莊稼。它們繁盛，它們衰落，一年年演示著一個(gè)村莊的興起和衰落。
      農(nóng)忙的時(shí)候，父親佝僂著身子，在田間勞作。他割麥、插秧、收稻、種菜，用一生的勁兒把自己長(zhǎng)到莊稼地里，越老，越是保持著勞動(dòng)的姿勢(shì)。稻子、麥子都直起了腰身，他的腰卻彎了下去。
      變形的骨頭是他對(duì)彎曲河流的模仿。這輩子，他的青春、豪邁和堅(jiān)挺早交給了河岸，交給了土地，交給了我們。彎著的腰，是對(duì)大地和河流最大的敬畏。
      本來，我們也應(yīng)該和父親一樣，一輩子圈養(yǎng)在田地里，但我們?cè)缫褏捑肓嗣娉S土背朝天的鄉(xiāng)下模式，拼命地從父親身邊掙脫和逃離，把父親的莊稼和河流遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。我們?cè)竿臍w結(jié)點(diǎn)是城市，只有城市里的燈光和車流才能點(diǎn)燃我們的內(nèi)心。我們留給父親的，只有村莊和河流，還有一望無際的莊稼和嘆息。
      閑不住的父親，就是灌進(jìn)水田里的河水，只要有一點(diǎn)空隙就把自己耗進(jìn)去。不管何時(shí)何地，他的每一天、每一根神經(jīng)、每一條血管都連著河流，他和河水一起奔涌，把思念當(dāng)作沙沉淀在水底，安靜地等待打撈。
      門前的柳樹長(zhǎng)大了，長(zhǎng)高了，父親卻矮了下來。他在用身體建立起內(nèi)心的精神高地。
      遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，父親在田野里站成一棵樹。他的一生很簡(jiǎn)單，樹是他的時(shí)鐘，河水是他的季節(jié)，指引著他的勞作和一日三餐。與土地打交道，河流永遠(yuǎn)都是莊稼生生世世相伴的情侶，父親是鄉(xiāng)村最老的莊稼。
      離鄉(xiāng)的人，總喜歡用河流去丈量一個(gè)人的心。河流是一個(gè)人精神的閃電，剎那間的光亮可以燃燒每一個(gè)人的情懷，照亮每一個(gè)人的內(nèi)心。鄰居、父親、墳地，活著的、死去的，只不過是黃河這條線上的一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)，小得就像一個(gè)沙粒。
      河水靜靜地流淌，就像外出的人急著歸家，各種方言交織在一起，各種清亮的聲音交織在一起，黃河就變得渾濁。在這些遷徙的水珠里，有父親的眼神，有母親的淚水，有無數(shù)游子紛亂的腳步。當(dāng)岸邊的燈光亮起，好多人的眼眶都是濕的。一盞燈就是一顆心。河流之外，輝煌的萬家燈火，都是一個(gè)一個(gè)用家疊出來的故園。母親說，走得再遠(yuǎn)，黃河都會(huì)跟在我們的身后，河水牽著大地的衣襟，是最頑皮的小孩。
      我不止一次地拜父親為河上的王，一年四季在心里默默地朝拜他，敬仰他，把他放在心靈的最高處。然而，父親更是莊稼的王，他有十萬麥子，千萬桃花，黃河是他的轎子。他一天一天，不停地用土壤濯洗自己的靈魂。
      他不停地勞作，河流成了他的精神領(lǐng)地。日出而作，日落而息，生活簡(jiǎn)單得就像河水，安靜而柔軟著。
      可我不愿意像父親一樣一輩子當(dāng)莊稼的王。我的精神世界里有很多山頭，每一個(gè)山頭都絢爛無比，這些充滿誘惑的精神棲息地，時(shí)常彌漫著花香和朝氣。而遠(yuǎn)方的父親，他堅(jiān)守的領(lǐng)地一直不變，整個(gè)生命呈現(xiàn)的，只有河流和莊稼。
      我很明白，一個(gè)人從出生到老去，要經(jīng)歷很多。像父親這樣的農(nóng)民，黃土快埋到脖子了，還依然把家鄉(xiāng)當(dāng)作自己的領(lǐng)地，那么虔誠(chéng)地與土地為伍，他只把自己看作一株莊稼，在屬于自己的天地里開花、結(jié)果。即便這樣，父親的內(nèi)心仍是豐富的，充滿希冀的，但他老了，已經(jīng)不善表達(dá)了。這輩子，他的語(yǔ)言都交給了手掌，手掌成了他和植物們交流的橋梁。
      河，是人和莊稼匍匐在水里的血。父親把它當(dāng)作親戚，時(shí)常和它坐在一起。水鳥飛過來，支著長(zhǎng)腿，把鄉(xiāng)下用舊的日子一個(gè)個(gè)擇出來，在水里洗凈，也把父親掉在河里的眼神撈上來，在風(fēng)里晾干。
      父親，作為明白岸邊的第一高峰，為我們定位出故鄉(xiāng)的坐標(biāo)，距離再遠(yuǎn)，我們都不會(huì)迷失自己。
（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.文章開頭通過對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的描繪，既突出了鄉(xiāng)村空巢老人生活的孤獨(dú)與傷感，同時(shí)也為下文描寫父親做了鋪墊。
B.父親的一生既是忙碌的，又是簡(jiǎn)單的，他不停地勞作，生命中呈現(xiàn)的只有河流與莊稼，對(duì)此，“我”既有褒獎(jiǎng)，也有批評(píng)。
C.父親的生活與河水融為一體，不可分割，河水在父親心中的分量很重，它照亮了父親的內(nèi)心，也寄寓著父親的精神世界。
D.文章寫岸邊燈光亮起時(shí)好多人的眼眶都是濕的和河流之外萬家燈火的場(chǎng)景，意在借燈火的意象表明人們對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.“我們豐滿起來”與“他卻慢慢干枯成一棵樹”形成對(duì)比，體現(xiàn)了父親對(duì)孩子們的愛和偉大的自我犧牲精神。
B.文章寫父親不肯跟“我”到城市生活時(shí)，用詞形象生動(dòng)，“移栽”一詞運(yùn)用擬人的修辭手法，表現(xiàn)了父親的固執(zhí)。
C.文中寫“稻子、麥子都直起了腰身”“門前的柳樹長(zhǎng)大了，長(zhǎng)高了”，通過對(duì)其他事物的描寫反襯父親的勤勞與付出。
D.文章語(yǔ)言既靈動(dòng)飄逸，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，又富有哲理性，作者大量運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，強(qiáng)化了情感表達(dá)。
（3）文中寫“我們?cè)竿臍w結(jié)點(diǎn)是城市”的相關(guān)內(nèi)容有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）文章最后一段有怎樣的妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。