17～18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)了一股“中國熱”，許多思想家對(duì)中國文化表現(xiàn)出濃厚的興趣。法國的伏爾泰認(rèn)為，儒學(xué)不是宗教；中國的考試制度使官吏職位人人皆可爭取，歐洲應(yīng)加以采用。伏爾泰推崇儒學(xué)是因?yàn)椋ā 。?/h1>
【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng)．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：7引用：12難度：0.5
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1．盧梭和伏爾泰是同時(shí)代的人，兩個(gè)人的思想爭論激烈，甚至互相謾罵為敵，但伏爾泰的偉大在于，他雖然對(duì)盧梭的作品深惡痛絕，卻又憤怒地譴責(zé)要把盧梭作品燒毀的瑞士政府。 這一現(xiàn)象主要表明伏爾泰（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/22 5:0:2組卷：12引用：12難度：0.6 -
2．有人曾評(píng)論：西方國家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西，它和中國兒童游戲中的“錘子、剪刀、布”其實(shí)是同一原理。這種說法（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/11 8:0:1組卷：1引用：3難度：0.7 -
3．康德認(rèn)為，仔細(xì)分析人類大腦結(jié)構(gòu)和容量將使我們掌握準(zhǔn)確而必要的有關(guān)感覺經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)的知識(shí)，因?yàn)椴豢芍挛锉旧碇荒芡ㄟ^人類感覺和思維模式才能被感知。據(jù)此分析，康德主張（ ）
發(fā)布：2024/12/24 1:30:3組卷：15引用：5難度：0.5
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