中古西歐，如果附庸一方違背約定，領(lǐng)主可以拋棄附庸；如果領(lǐng)主不履行諾言，附庸同樣可以離棄領(lǐng)主，當(dāng)時(shí)有一個(gè)專用詞匯謂之“撤回忠誠(chéng)”。據(jù)此可知，中古西歐（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】中古西歐的王權(quán)．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：5引用：4難度：0.6
相似題
-
1．歷史學(xué)家錢乘旦先生指出：“國(guó)王想收拾貴族，擴(kuò)大權(quán)力，作真正的一國(guó)之君；城市愿意得到國(guó)王的保護(hù)，因?yàn)橹辽購(gòu)睦碚撋险f(shuō)，國(guó)王是一國(guó)之內(nèi)最高的領(lǐng)主，所有的土地分封都是從他開(kāi)始的。”西歐城市興起后，為抵制封建貴族與教會(huì)的掠奪，選擇了支持封建王權(quán)，而封建王權(quán)則賜給城市自由貿(mào)易乃至自治的特權(quán)。城市與封建王權(quán)的這一關(guān)系明顯地體現(xiàn)了雙方（ ）
發(fā)布：2024/11/20 19:30:4組卷：8引用：1難度：0.7 -
2．阿拉伯人認(rèn)為，擁有豐富的學(xué)識(shí)是一個(gè)穆斯林最為榮耀的裝飾。在阿巴斯王朝，各地廣建數(shù)千座清真寺學(xué)校，學(xué)習(xí)內(nèi)容擴(kuò)展到圣訓(xùn)、伊斯蘭教法、語(yǔ)言學(xué)、演說(shuō)等。一般人為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲，回國(guó)后孜孜不倦地編輯許多典籍。當(dāng)時(shí)阿拉伯國(guó)家的這些現(xiàn)象（ ）
發(fā)布：2024/11/18 19:30:1組卷：12引用：5難度：0.5 -
3．阿拉伯帝國(guó)倭馬亞王朝時(shí)期（661～750年），積極鼓勵(lì)非阿拉伯各族人民改信伊斯蘭教，并許諾改宗教信仰后可與阿拉伯穆斯林享受同等待遇，還規(guī)定凡官方文件、官場(chǎng)交談、教育一律使用阿拉伯語(yǔ)言文字。這些措施旨在（ ）
發(fā)布：2024/11/20 21:30:1組卷：12引用：7難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~