閱讀下面的文言文，完成各題。
初，秦二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗語(yǔ)曰：“秦為無(wú)道天下苦之聞陳勝等作亂天下未知所安南海僻遠(yuǎn)吾恐盜兵侵地至此欲興兵絕新道自備待諸侯變，會(huì)病甚?？ぶ虚L(zhǎng)吏無(wú)足與言者，故召公告之。”即被佗書(shū)，行南海尉事。囂死，佗即移檄告橫浦、陽(yáng)山、湟溪關(guān)曰：“盜兵且至，急絕道聚兵自守！”秦已破滅，佗自立為南越武王。陸賈至，尉佗魋結(jié)①箕倨見(jiàn)陸生。陸生說(shuō)佗曰：“足 下中國(guó)人，今棄冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣。且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，唯漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽(yáng)。五年之間，海內(nèi)平定。
天子聞君王王南越，將相欲移兵而誅王，天子憐百姓新勞苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱(chēng)臣，乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠(chéng)聞之，使一偏將將十萬(wàn)眾臨越，則越殺王降漢如反覆手耳?！庇谑俏举⒛缩耆黄鹱?，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義?！标懮浒菸举槟显酵酰罘Q(chēng)臣，奉漢約。歸報(bào)，帝大悅。高后四年夏五月，有司請(qǐng)禁南越關(guān)市。南越王佗曰：“高帝立我，通使物。今高后聽(tīng)讒臣，別異蠻夷，隔絕器物。
此必長(zhǎng)沙王計(jì)，欲倚中國(guó)擊滅南越而并王之，自為功也?！蔽迥甏?，佗自稱(chēng)南越武帝，發(fā)兵攻長(zhǎng)沙，敗數(shù)縣而去。文帝元年，帝復(fù)使陸賈使南越，賜佗書(shū)曰：“前日聞王發(fā)兵于邊，為寇災(zāi)不止。傷良將吏，寡人之妻，孤人之子，獨(dú)人父母，朕不忍為也。今得王之地不足以為大，得王之財(cái)不足以為富，服領(lǐng)②以南，王自治之。愿與王分棄前惡，終今以來(lái)，通使如故?！?br /> 賈至南越，南越王恐，頓首謝罪，愿奉明詔，長(zhǎng)為藩臣，奉貢職。于是下令國(guó)中曰：“漢皇帝賢天子，自今以來(lái)去帝制?！币?yàn)闀?shū)稱(chēng)：“老夫，故越吏也，高皇帝幸賜臣佗璽，以為南越王。高皇后削去南越之籍，使使不通。今陛下幸哀憐，復(fù)故號(hào)，通使?jié)h如故，老夫死，骨不腐。改號(hào)，不敢為帝矣?！?br />（ 選自《通鑒紀(jì)事本末?南越稱(chēng)藩》，有刪節(jié)）[注]①魋結(jié)（chújì），形如椎的發(fā)髻。魋，通“椎”。②服領(lǐng)，指越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺，在湖南、江西南部和廣西、廣東北部交界處。
（1）下列句中加點(diǎn)詞，解釋全都正確的一項(xiàng)是 DD
A.回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣（聰慧）九層之臺(tái)，起于累土（積聚，堆積）內(nèi)立法度，務(wù)耕織（致力，專(zhuān)力從事）本其成敗之跡，而皆自于人歟（考察，探究）
B.使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于（責(zé)備）系燕父子以組，函梁君臣之首（用匣子裝）蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，……（按照）上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能（嫉妒）
C.茍能充之，足以保四海（安撫，安定）追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓（大盾牌）單于愈益降之，乃幽武置于大窖中（囚禁）謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也（對(duì)抗，抵擋）
D.奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)（功業(yè)） （武）掘地鼠去草實(shí)而食之（同“奔”，收藏）子自愛(ài)，不愛(ài)父，故虧父而自利（使受損失）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟（祭祀用的牲畜）
（2）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 BB
A.秦為無(wú)道/天下苦之/聞陳勝等作亂天下/未知所安/南海僻遠(yuǎn)/吾恐盜兵侵地/至此欲興兵絕新道/自備/待諸侯變
B.秦為無(wú)道/天下苦之/聞陳勝等作亂/天下未知所安/南海僻遠(yuǎn)/吾恐盜兵侵地至此/欲興兵絕新道/自備/待諸侯變/
C.秦為無(wú)道/天下苦之/聞陳勝等作亂天下/未知所安/南海僻遠(yuǎn)/吾恐盜兵侵地至此/欲興兵絕新道/自備/待諸侯變/
D.秦為無(wú)道/天下苦之/聞陳勝等作亂/天下未知所安/南海僻遠(yuǎn)/吾恐盜兵侵地/至此欲興兵/絕新道/自備/待諸侯變/
（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 BB
A.移檄，古代官方文書(shū)“移”和“檄”的合稱(chēng)，文中指發(fā)布文告曉諭橫浦等地。
B.箕倨，同“箕踞”，即隨意前伸兩腿坐著，形似簸箕。一種表示親密的坐姿。
C.剖符，古代帝王封賞諸侯、功臣，把符節(jié)剖分為二，雙方各執(zhí)其半，作為憑信。
D.關(guān)市，關(guān)卡與市場(chǎng)的合稱(chēng)，文中指漢朝設(shè)在邊境關(guān)口、與南越交易貨物的場(chǎng)所。
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是 CC
A.秦朝時(shí)，趙佗在龍川任縣令，得到南海尉任囂的信任，任器病重后，他代理南海尉的政事；秦朝滅亡后，他自立為南越武王。
B.漢朝建立后，漢高帝劉邦為了避免百姓再度遭受戰(zhàn)亂的痛苦，派遣陸賈前往南越，勸說(shuō)趙佗歸順漢朝，并且封趙佗為南越王。
C.高后執(zhí)政期間，聽(tīng)信長(zhǎng)沙王讒言，斷絕與南越的貿(mào)易，趙佗因此自稱(chēng)南越武帝，發(fā)兵攻打長(zhǎng)沙，在接連打敗數(shù)縣之后才撤兵。
D.文帝元年，陸賈帶著一封文帝給趙佗的信再次前往南越，陸賈的到來(lái)讓趙佗心生恐懼，主動(dòng)下令廢除帝制，以表歸順的誠(chéng)意。
（5）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①足下中國(guó)人，今棄冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國(guó)，禍且及身矣。
②傷良將吏，寡人之妻，孤人之子，獨(dú)人父母，朕不忍為也。
【答案】D；B；B；C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：1引用：1難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成各題。
（一）襄公八年，齊桓公卒，宋欲為盟會(huì)。十二年春，宋襄公為鹿上之盟，以求諸侯于楚，楚人許之。公子目夷諫曰：“小國(guó)爭(zhēng)盟，禍也?！辈宦?tīng)。秋，諸侯會(huì)宋公盟于盂。目夷曰：“禍其在此乎!君欲已甚，何以堪之？”于是，楚執(zhí)宋襄公以伐宋。冬，會(huì)于亳以釋宋公。子魚(yú)曰：“禍猶未也。”
十三年夏，宋伐鄭。子魚(yú)曰：“禍在此矣!”秋，楚伐宋以救鄭，襄公將戰(zhàn)。子魚(yú)諫曰：“天之棄商久矣，不可?！倍辉?，襄公與楚成王戰(zhàn)于泓①。楚人未濟(jì)，目夷曰：“彼眾我寡，及其未濟(jì)擊之?！惫宦?tīng)。已濟(jì)，未陳，又曰：“可擊。”公曰：“待其已陳?！标惓?，宋人擊之，宋師大敗，襄公傷股，國(guó)人皆怨公。公曰：“君子不困人于厄，不鼓不成列。”子魚(yú)曰兵以勝為功何常言與必如公言即奴事之爾又何戰(zhàn)為？”
（節(jié)選自《史記?宋微子世家》） （二）宋襄公非獨(dú)行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾。齊宣有牽牛而過(guò)堂下者，曰：“牛何之？”曰：“將以釁鐘?！蓖踉唬骸吧嶂岵蝗唐潇馋?，若無(wú)罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所損益者，而孟子與之以王。所謂以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公執(zhí)鄫子②，用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國(guó)君若犬豕然，此而忍為之，天下孰有不忍者耶！
泓之役，身敗國(guó)衄③，乃欲以不重傷、不禽二毛④欺諸侯。人能紾⑤其兄之臂以取食，而能忍饑于壺餐者，天下知其不情也。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？
以愚觀之，宋襄公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同，其不能欺天下則同也。其不鼓不成列，不能損襄公之虐；其抱孺子而泣，不能蓋王莽之篡。使莽無(wú)成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。
古人有言：“圖王不成，其弊猶足以霸?！毕骞型跽咧畮?，猶足以當(dāng)桓公之師，一戰(zhàn)之余，救死扶傷不暇。此獨(dú)妄庸耳。齊桓、晉文得管仲、子犯而興，襄公有一子魚(yú)不能用，豈可同日而語(yǔ)哉？自古失道之君，如是者多矣，死而論定，未有如宋襄公之欺于后世者也。
（節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》）【注釋】①泓水之戰(zhàn)出自《春秋》，此處運(yùn)用春秋筆法，含有褒貶之意。②鄫子：鄫國(guó)國(guó)君，參加諸侯會(huì)時(shí)被宋襄公殺害以供奉神廟。③衄：損傷，傷害。④二毛：指老年人。⑤紾：彎轉(zhuǎn)，扭曲。
（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A.楚人未濟(jì) 濟(jì)：渡河 B.不鼓不成列 鼓：擊鼓攻擊 C.待其已陳 陳：列陣 D.不能損襄公之虐 損：損壞
（3）文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A.天之棄商久矣 與向之噌吰者相應(yīng) B.而孟子與之以王 而能與世推移 C.此而忍為之 人而不仁，如禮何 D.乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯 夫我乃行之，反而求之，不得吾心
A.子魚(yú)曰/兵以勝為/功何常言/與必如公言/即奴事之爾/又何戰(zhàn)為
B.子魚(yú)曰/兵以勝為功/何常言與/必如公言/即奴事之/爾又何戰(zhàn)為
C.子魚(yú)曰/兵以勝為功/何常言與/必如公言/即奴事之爾/又何戰(zhàn)為
D.子魚(yú)曰/兵以勝為/功何常言/與必如公言/即奴事之/爾又何戰(zhàn)為
（4）下列六句分編四組，都屬于蘇軾批判宋襄公的一組是
①公曰：“君子不困人于厄，不鼓不成列?！?br />②以不仁之資，盜仁者之名爾
③宋襄公執(zhí)鄫子，用于次睢之社
④其抱孺子而泣
⑤行王者之師，猶足以當(dāng)桓公之師，一戰(zhàn)之余，救死扶傷不暇
⑥襄公有一子魚(yú)不能用
A.①②④
B.②③⑥
C.①③⑤
D.④⑤⑥
（5）下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.《春秋》記載宋楚之戰(zhàn)時(shí)，用字考究，“楚”“人”二字，隱含著對(duì)宋襄公的批評(píng)。
B.蘇軾認(rèn)為宋襄公為人狂妄，有眾多能臣卻不用，故而一開(kāi)始就不具備稱(chēng)霸的德行。
C.蘇軾通過(guò)對(duì)宋襄公的評(píng)論，表達(dá)出統(tǒng)治者只有行王道才能成就王業(yè)的仁政思想。
D.兩文體裁不同，一為史傳，一為史論，但司馬遷和蘇軾對(duì)于宋襄公的批判態(tài)度是相近的。
（6）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①禍其在此乎!君欲已甚，何以堪之？
②宋襄公非獨(dú)行仁義而不終者也。
③襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。
（7）司馬遷是怎樣表達(dá)自己對(duì)于宋襄公的態(tài)度的？蘇軾在選文（二）第一自然段中如何論述自己的觀點(diǎn)？發(fā)布：2024/12/20 5:30:5組卷：9引用：1難度：0.5 -
2．閱讀下文，完成各題。
褚亭記
[明]袁中道①
①金粟園后，有蓮池二十余畝。臨水有園，楮樹(shù)叢生焉。予欲置一亭納涼?；騽褡樱弧按瞬淮迥疽玻朔ブN松柏。”予曰：“松柏成陰最遲，予安能待？”或曰：“種欖李。”子曰：“桃李成蔭，亦須四五年。道人之跡如游云，安可枳②之一處？予期目前可作庇陰者□。”楮雖不材，不同商丘之木③，嗅之狂醒④，三日不已者。蓋亦界于材與不材之間者也。以為材則不中梁棟枅櫨⑤之用：以為不材，則皮可為紙，子可為藥，可以染繒，可以顆⑥面，其用亦甚夥 昔子瞻作《有老楮》詩(shī)，蓋亦有取于此。
②今年夏酷暑，前堂如炙。至此地，則水風(fēng)冷冷襲人。而楮葉皆如掌大，其陰甚濃，遮樾⑦一臺(tái)。植竹為亭，蓋以著，即曦色不至，并可避雨。日西驕陽(yáng)，隱蔽層林，啼鳥(niǎo)沸葉中，沉沉有著深山。數(shù)日以來(lái)，此樹(shù)遂如飲食衣服，不可暫廢，深有當(dāng)于予心。自念設(shè)有他樹(shù)，猶當(dāng)改而植此，而況已森森如是。豈惟宥⑨．之哉？日將九錫⑩之矣，遂取之以名吾亭。
（選自《珂雪齋集》）
注釋?zhuān)孩僭械?，明代文學(xué)家，主張“性靈說(shuō)”。②枳：停留。③商丘之木：《莊子?人間世》中“南伯子綦游乎商之丘，見(jiàn)大木焉，有異…嗅之，則使人狂酲三日而不已?！雹荃ǎ褐负茸砩裰静磺濉＂輺垯荆褐阜侥?。⑥颥：洗險(xiǎn)。⑦夥：多。⑧樾：樹(shù)蔭。⑨宥：通“侑”，酬谷。⑩九錫：傳說(shuō)古代帝王尊禮大臣所給的九種器物。
（1）可填入第①段橫線處的虛詞是
A．哉
B．也
C．焉
D．耳
（2）下列有關(guān)“楮樹(shù)”的表述不符合文意的一項(xiàng)是
A．作者認(rèn)為楮樹(shù)成蔭較早，所以在亭旁種植它。
B．楮樹(shù)的子可以用來(lái)繪染，它并非無(wú)用之材。
C．楮樹(shù)葉有手掌那樣大小，樹(shù)蔭可以遮蔽整個(gè)亭臺(tái)。
D．作者日日陶醉于楮樹(shù)的樹(shù)蔭之中，對(duì)其鐘愛(ài)有加。
（3）對(duì)作者提到“商丘之木”用意的理解不正確的一項(xiàng)是
A．作者提及《宥老楮》詩(shī)，意在說(shuō)明楮樹(shù)之有用，為進(jìn)一步贊美張本。
B．作者以為楮木雖不能與松柏桃李媲美，但也不像商丘之木于人無(wú)用。
C．作者用“商丘之木”的典故強(qiáng)調(diào)材之有用無(wú)用是隨具體情況而定的。
D．作者借“商丘之木”的典故，為后文進(jìn)一步闡述楮木的作用做鋪墊。
（4）請(qǐng)從語(yǔ)言表達(dá)的角度鑒賞第②段畫(huà)線句。
（5）依據(jù)第①段中對(duì)楮樹(shù)“界于材與不材之間”的論述，推測(cè)作者寫(xiě)作本文的意圖。發(fā)布：2024/12/20 4:30:1組卷：23引用：6難度：0.2 -
3．閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
（節(jié)選自《赤壁賦》） 是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！庇谑菙y酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲斷岸千尺山高月小水落石出曾日月之幾何而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。
（節(jié)選自《后赤壁賦》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．江流有聲斷岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識(shí)矣。
B．江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣。
C．江流有聲/斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之/幾何而江山不可/復(fù)識(shí)矣。
D．江流有聲斷岸/千尺山高/月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復(fù)識(shí)矣。
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．望，在古代，一個(gè)月中的某些日子有著待定的名稱(chēng)，如農(nóng)歷每月的第一天叫晦，最后一天叫朔。十五日叫望，十六日叫既望。
B．木葉，中國(guó)古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象之一，最早出現(xiàn)在屈原《湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中。“木葉”中的“木”就是樹(shù)的意思，“木葉”即為樹(shù)葉，在古代詩(shī)歌中多特指落葉，有暗示之意?？勺屓寺?lián)想到秋天的落葉，給人以落寞之感，營(yíng)造出一種蕭索的氛圍。
C．赤壁，關(guān)于與赤壁有關(guān)的赤壁之戰(zhàn)的地點(diǎn)，學(xué)界有多種說(shuō)法，一般認(rèn)為在今湖北省赤壁市（原蒲圻）。而蘇軾游覽的是黃州的赤鼻磯，并非赤壁大戰(zhàn)的地點(diǎn)。
D．馮夷，也即河伯。河伯是古代神話中的黃河水神，原名馮夷，也作“冰夷”。
（3）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A．《赤壁賦》中“客亦知夫水與月乎”在結(jié)構(gòu)上承上啟下，緊扣上文的“水”與“月”，以答客的方式，展開(kāi)了富有哲理的議論。
B．《赤壁賦》中蘇軾認(rèn)為，無(wú)論宇宙還是人生，變與不變都是相對(duì)的，皆有短暫與永恒的兩面，人對(duì)天地萬(wàn)物不必“羨其無(wú)窮”。
C．《后赤壁賦》中“山高月小，水落石出”的動(dòng)態(tài)美，與《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的靜態(tài)美，展現(xiàn)了赤壁景物的多姿多態(tài)。
D．《后赤壁賦》道士化鶴的故事與“羽化而登仙”的道教思想有關(guān)，作者借此寄寓對(duì)超凡脫俗、自由自在境界的向往。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
②今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？發(fā)布：2024/12/19 19:30:1組卷：30引用：5難度：0.5
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