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唐宣宗大中年間,以翰林學(xué)士、工部侍郎韋澳為京兆尹。澳既視事,豪貴斂手。國(guó)舅鄭光莊吏恣橫,積年租稅不入,澳執(zhí)而械之。上于延英問澳,澳具奏其狀,上曰:“卿何以處之?”澳曰:“欲置于法?!鄙显唬骸班嵐馍鯋壑稳??”對(duì)曰:“陛下自內(nèi)庭用臣為京兆,欲以清畿甸之積弊;若鄭光莊吏積年為蠹,得寬重辟,是陛下之法獨(dú)行于貧戶,臣未敢奉詔?!鄙显唬骸罢\(chéng)如此。但鄭光殢①我不置,卿與痛杖,貸其死,可乎?”對(duì)曰:“臣不敢不奉詔,愿聽臣且系之,俟征足乃釋之。”上曰:“灼然可。朕為鄭光故撓卿法,殊以為愧。”澳歸府,即杖之;督租數(shù)百斛足,乃以吏歸光。上欲幸華清宮,諫官論之甚切,上為之止。
上樂聞規(guī)諫,凡諫官論事、門下封駁,茍合于理,多屈意從之;得大臣章疏,必焚香盥手而讀之。教坊祝漢貞滑稽敏給上或指物使之口占摹詠有如宿構(gòu)由是寵冠諸優(yōu)一日在上前抵掌詼諧頗及外事,上正色謂之曰:“我畜養(yǎng)爾曹,正供戲笑耳,豈得輒預(yù)朝政邪!”自是疏之。會(huì)其子坐贓,杖死,流漢貞于天德軍。樂工羅程,善琵琶,自武宗朝已得幸。上素曉音律,尤有寵。程恃恩暴橫,以睚眥殺人,系京兆獄。諸樂工欲為之請(qǐng),曰:“羅程負(fù)陛下,萬(wàn)死,然臣等惜其天下絕藝,不復(fù)得奉宴游矣!”上曰:“汝曹所惜者羅程藝,朕所惜者高祖、太宗法?!本拐葰⒅?。上臨朝,接對(duì)群臣如賓客,雖左右近習(xí),未嘗見其有惰容。每宰相奏事,旁無(wú)一人立者,威嚴(yán)不可仰視。奏事畢,忽怡然曰:“可以閑語(yǔ)矣!”因問閭閻細(xì)事,或談宮中游宴,無(wú)所不至。一刻許,復(fù)整容曰:“卿輩善為之,朕常恐卿輩負(fù)朕,后日不復(fù)得再相見?!蹦似鹑雽m。令狐绹謂人曰:“吾十年秉政,最承恩遇;然每延英奏事,未嘗不汗沾衣也!”
(摘編自《資治通鑒?唐紀(jì)六十五》)【注】①殢:滯留,逗留。困擾,糾纏。困于,沉溺于。
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 DD
A.教坊祝漢貞/滑稽敏給/上或指物使之口占/摹詠有如宿構(gòu)/由是寵冠/諸優(yōu)一日/在上前抵掌/詼諧頗及外事
B.教坊祝漢貞/滑稽敏給/上或指物使之口占/摹詠有如宿構(gòu)/由是寵冠/諸優(yōu)一日在上前/抵掌詼諧/頗及外事
C.教坊祝漢貞/滑稽敏給/上或指物使之/口占摹詠/有如宿構(gòu)/由是寵冠諸優(yōu)/一日/在上前/抵掌詼諧/頗及外事
D.教坊祝漢貞/滑稽敏給/上或指物使之口占/摹詠有如宿構(gòu)/由是寵冠諸優(yōu)/一日/在上前抵掌詼諧/頗及外事
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,正確的一項(xiàng)是 CC
A.斂手,有兩意。一為縮手,有所顧忌;一為拱手,表示恭敬。此取后解。
B.置,處置。與《種樹郭橐駝傳》中“其蒔也若子,其置也若棄”的“置”同義。
C.閭閻,中國(guó)古代二十五家為一“閭”,閻是里巷的門:以此泛指民間百姓。
D.整容,古今異義詞,在文中意思是敕令臣下整理儀容,用以肅整禮節(jié)、彰顯君威。
(3)下列對(duì)原文內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是 AA
A.韋澳剛直不阿。國(guó)舅鄭光莊吏犯了罪,宣宗顧念情面,向京兆尹請(qǐng)求赦免莊吏罪責(zé),但韋澳堅(jiān)持初衷毫不動(dòng)搖。
B.唐宣宗虛心納諫。臣下的奏章與諫議,只要是合理的,縱然有不合乎宣宗自己心意的,他也會(huì)委屈自己而采納聽從。
C.唐宣宗禮待臣下。他覽閱大臣的奏章和上疏前,都要焚香、洗手以表尊重;臨朝聽政接待應(yīng)對(duì)群臣也如同接待賓客。
D.朝臣對(duì)宣宗敬畏有加。宰相奏報(bào)政事時(shí),宣宗極富君王威嚴(yán),以致最受恩遇厚待的宰相令狐绹都會(huì)在面君奏事時(shí)恐懼得出汗。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①但鄭光殢我不置,卿與痛杖,貸其死,可乎?
②“汝曹所惜者羅程藝,朕所惜者高祖、太宗法?!本拐葰⒅?。
(5)請(qǐng)說說哪些事例體現(xiàn)了唐宣宗不以私害公的為君之道。
【答案】D;C;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:3難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
太祖吳元年九月,新內(nèi)三殿成,殿之后為宮,前曰乾清,后曰坤寧。六宮以次序列,皆樸素不為飾。命博士熊鼎類編古人行事可為鑒戒者,書于壁間,又命侍臣書《大學(xué)衍義》于兩廡壁間。太祖曰:“前代宮室,多施繪畫,予用此備朝夕觀覽,豈不愈于丹青乎!”
夏四月丙辰,上謂侍臣曰:“漢、唐末世,皆為宦官敗蠹。其在宮禁,止可使之供灑掃,給使令而已。向使宦官不得典兵預(yù)政,雖欲為亂,其可得乎?”
十一月辛丑,延儒臣教授太子、諸王,以起居注魏觀侍太子說書。上問太子:“近儒臣講說經(jīng)史何事?”對(duì)曰:“昨講《漢書》七國(guó)叛漢事。”遂問:“此曲直孰在?”對(duì)曰:“曲在七國(guó)?!鄙显唬骸按酥v官偏說耳。景帝為太子時(shí),常投博局殺吳王世子。及為帝,又聽晁錯(cuò)之說,黜削諸侯。七國(guó)之變,實(shí)由于此。若為諸子講此,則當(dāng)言藩王必上尊天子下?lián)岚傩諡閲?guó)家藩輔以無(wú)撓天下公法如此則為太子者知敦睦九族隆親親之恩為諸子者知夾輔王室盡君臣之義”
二年二月戊申,上與詹同論文章,上曰:“古人為文章,以明道德,通世務(wù),皆明白易知。至如諸葛孔明《出師表》,亦何嘗雕刻為文,而誠(chéng)意溢出。自今翰林為文,但取通道理,明世務(wù)者,無(wú)事浮藻?!?br /> 六年二月甲午,上諭中書省臣曰:“朕設(shè)科舉,求天下賢才以資任用。今所司多取文詞,及試用之,不能措諸行事者甚眾。朕以實(shí)心求賢,而天下以虛文應(yīng)之,甚非所以稱朕意也。其暫罷天下科舉。有司察舉賢才,必以德行為本,文藝次之?!?br /> 秋八月,上懲元氏以寬縱失天下,頗用重典。上謂彥良曰:“法數(shù)行而輒犯,奈何?”彥良曰:“用德則逸,用法則勞。”上曰:“江南大儒,惟卿一人也?!?br />(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末?開國(guó)規(guī)?!罚?/bdo>(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.則當(dāng)言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔以無(wú)撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
B.則當(dāng)言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔以無(wú)撓/天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
C.則當(dāng)言藩王必上尊天子/下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔/以無(wú)撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
D.則當(dāng)言藩王必上尊/天子下?lián)岚傩?為國(guó)家藩輔/以無(wú)撓天下公法/如此/則為太子者知敦睦九族/隆親親之恩/為諸子者知夾輔王室/盡君臣之義
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.起居注,中國(guó)古代負(fù)責(zé)記錄帝王言行的職官,左史記事,右史記言,以防過失,而示后王。
B.“而誠(chéng)意溢出”中的“誠(chéng)”字與《出師表》“此誠(chéng)危急存亡之秋也”中的“誠(chéng)”字意思相同。
C.文藝,有“有關(guān)文章寫作方面的學(xué)問”和“高超的技藝”兩個(gè)意思,此處是前一個(gè)意思。
D.“用法則勞”中的“勞”字與《送東陽(yáng)馬生序》“自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞”的“勞”字意思相同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.明太祖命人在新建宮殿的墻上書寫有鑒戒意義的內(nèi)容,又讓人在兩廊的墻上抄寫《大學(xué)衍義》,可見他講求樸素,不愿奢華。
B.明太祖認(rèn)識(shí)到宦官參政是加速漢、唐滅亡的重要原因,因此在即位之初就禁止宦官典兵參政,力圖防止這類事件再次發(fā)生。
C.明太祖認(rèn)為七國(guó)之亂是因?yàn)闈h景帝在做太子時(shí)殺死了吳王世子,稱帝后又黜削諸侯,明太祖借此教育太子汲取歷史教訓(xùn)。
D.明太祖認(rèn)為有關(guān)部門以文辭取士并不能選拔真正的人才,并暫停了科舉考試,在他看來(lái),察舉賢才時(shí)文藝水平并不重要。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①前代宮室,多施繪畫,予用此備朝夕觀覽,豈不愈于丹青乎!
②朕以實(shí)心求賢,而天下以虛文應(yīng)之,甚非所以稱朕意也。
(5)明太祖認(rèn)為什么樣的文章才是好文章?這反映了他怎樣的文章觀?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:8引用:5難度:0.6 -
2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
初,智宣子將以瑤為后,智果曰:“若果立瑤也,智宗必滅?!备ヂ牎V枪麆e族于太史,為輔氏。趙簡(jiǎn)子之子,長(zhǎng)曰伯魯,幼曰無(wú)恤。將置后,不知所立,乃書訓(xùn)戒之辭于二簡(jiǎn),以授二子,曰“謹(jǐn)識(shí)之!”三年而問之,伯魯不能舉其辭;求其簡(jiǎn),已失之矣。問無(wú)恤,誦其辭甚習(xí);求其簡(jiǎn),出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢,立以為后。簡(jiǎn)子使尹鐸為晉陽(yáng),尹鐸損其戶數(shù)。簡(jiǎn)子謂無(wú)恤曰:“晉國(guó)有難,而無(wú)以尹鐸為少,無(wú)以晉陽(yáng)為遠(yuǎn),必以為歸。”及智宣子卒,智襄子為政,與韓康子、魏桓子宴于藍(lán)臺(tái)。智伯戲康子而侮段規(guī)智國(guó)聞之諫曰主不備難難必至智伯曰難將由我我不為難誰(shuí)敢興之對(duì)曰:“不然。今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰‘不敢興難’,無(wú)乃不可乎!”弗聽。智伯請(qǐng)地于韓康子,康子欲弗與。段規(guī)曰:“智伯好利而愎,不與,將伐我,不如與之?!笔故拐咧氯f(wàn)家之邑于智伯。智伯悅。又求地于魏桓子,桓子欲弗與。任章曰:“主不如與之,以驕智伯,然后可以擇交而圖智氏矣,奈何獨(dú)以吾為智氏質(zhì)乎!”與之萬(wàn)家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子,襄子弗與。智伯怒,帥韓、魏之甲以攻趙氏。趙襄子使張孟談潛出見二子,二于乃潛與張談約,為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏,而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂,韓、魏翼而擊之,襄子將卒犯其前,大敗智伯之眾,遂殺智伯,盡滅智氏之族。唯輔果在。
臣光曰:智伯之亡也,才勝德也。凡取人之術(shù),茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得懸人。故為國(guó)為家者茍能審于才德之分而知所先后,又何失人之足惠!
(選自《通鑒紀(jì)事本末?三家分晉》,有割改)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國(guó)/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰(shuí)敢興之/
B.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國(guó)聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰(shuí)/敢興之/
C.智伯戲康子/而侮段規(guī)智國(guó)/聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難誰(shuí)/敢興之/
D.智伯戲康子而侮段規(guī)/智國(guó)聞之/諫曰/主不備難/難必至矣/智伯曰/難將由我/我不為難/誰(shuí)敢興之/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.太史,官名。史官之長(zhǎng),掌修史及天文歷法等,漢代為太常之屬官,掌管天文歷法。
B.“不然”與“若火之始然”(《人皆有不忍人之心》)兩句中的“然”字含義相同。
C.邑,泛指一般城鎮(zhèn),大曰都,小曰邑,比如《六國(guó)論》中“小則獲邑,大則得城”。
D.“茍不得圣人”與“慮而后能得”(《大學(xué)之道》)兩句中的“得”字含義不同。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
A.智果很有遠(yuǎn)見,他勸諫智宣子沒有成功,便向太史請(qǐng)求脫離智族姓氏,改為輔氏,結(jié)果智氏被滅族,只有他的一族得以保全。
B.趙簡(jiǎn)子頗具智慧,他將立繼承人,不知道立哪一個(gè)好,就通過兩個(gè)兒子對(duì)寫有日常訓(xùn)誡之言的兩塊竹簡(jiǎn)的態(tài)度確定了繼承人。
C.智瑤貪財(cái)好利,又剛愎自用,他向韓康子索要領(lǐng)地,韓康子送了一處城邑給他,于是智瑤又向魏桓子和趙襄子各索要兩處土地。
D.趙襄子不肯割地給智瑤,智瑤勃然大怒,率領(lǐng)韓、魏的軍隊(duì)進(jìn)攻趙襄子,趙襄子秘密聯(lián)合韓、魏兩家,最終打敗智瑤的軍隊(duì)。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①晉國(guó)有難,而無(wú)以尹鐸為少,無(wú)以晉陽(yáng)為遠(yuǎn),必以為歸。
②今主一宴而恥人之君相,又弗備,曰“不敢興難”,無(wú)乃不可乎!
(5)文末司馬光認(rèn)為應(yīng)該怎樣“取人”?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。發(fā)布:2025/1/1 4:30:2組卷:7引用:6難度:0.5 -
3.閱讀下面的文言文,完成下面5個(gè)題。
晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!惫珡闹^o曰:“臣之壯也,猶不如;今老矣,無(wú)能為也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉?!痹S之。
夜,縋而出,見秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭有?既東封鄭,又欲肆其西封,不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,惟君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?。
(1)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.今急而求子,是寡人之過也 (這) B.秦晉圍鄭,鄭既知亡矣 (既然)
C.焉用亡鄭以陪鄰 (增加) D.既東封鄭,又欲肆其西封 (延伸)
(2)下列句中沒有通假字的一項(xiàng)是
A.行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害 B.失其所與,不知
C.秦伯說,與鄭人盟 D.許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
(3)下列加點(diǎn)詞的意思,與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A.微夫人之力不及此 B.以其無(wú)禮于晉
C.若舍鄭以為東道主 D.行李之往來(lái)
(4)下列“之”字,意義、用法歸類正確的一項(xiàng)是
①公從之 ②臣之壯也 ③是寡人之過也 ④許之
⑤鄰之厚,君之薄也 ⑥行李之往來(lái) ⑦君之所知也
⑧夫晉 ⑨將焉取之 ⑩唯君圖之
A.①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧B.①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧
C.②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩D.②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩
(5)下列對(duì)“若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事”的翻譯,正確的一項(xiàng)是
A.如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,那我就煩勞您了。
B.您滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,那就煩勞您了。
C.如果滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,我怎么敢拿這件事來(lái)麻煩您。
D.您滅亡鄭國(guó)對(duì)您有好處,我怎么敢拿這件事來(lái)麻煩您。發(fā)布:2025/1/6 8:0:1組卷:2引用:1難度:0.5