閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：
      Chat GPT是一種智能增強技術，它能做的事情是智能生成各種類型的文本。比如，生成數(shù)據(jù)倫理的大綱，生成某個前沿問題的研究現(xiàn)狀。這明顯增強了搜索能力，使人們能夠在短時間內(nèi)獲得較高效率。
      不過，能夠起到增強效果的Chat GPT會產(chǎn)生一些倫理問題。一是智能鴻溝問題。這一技術目前是受到限制的，存在一定的技術門檻，會導致使用者群體中差距的拉大，也就是由智能技術導致的鴻溝。二是社會公平問題。除非這項技術能夠像手機一樣普及，否則這種公平問題會非常顯著地暴露出來。能夠利用Chat GPT工作的人，很可能效率顯著提升；而無法使用這項技術的人，效率則會保持在原有水平。三是依賴問題。使用者在使用過程中會感受到這項技術的便利。比如，能夠迅速生成課程大綱、撰寫文獻綜述、搜索關鍵信息等。這會讓使用者逐漸對這一技術產(chǎn)生依賴。但這種依賴會產(chǎn)生較為嚴重的后果。以搜索文獻為例，借助這項技術能夠迅速找到相關文獻，并且可以撰寫出一個像模像樣的綜述文本。盡管借助Chat GPT可以快速生成一份文獻綜述，但卻失去了相關能力的學術訓練，那么結果可能是研究者和學生喪失了這方面的能力。
      面對Chat GPT迅猛的攻勢，學術界普遍采取防守姿態(tài)，尤其是不少大學相繼禁止這一技術在作業(yè)和論文寫作中的使用。然而，禁止并不是最優(yōu)的處理方式。技術似水，可以通過多種方式滲透進來，所以相對來說，理性引導更為妥當。
      要理性引導，則需要考慮智能體與人類的關系。我把二者的關系模式比喻為“畫龍點睛”。以文本大綱生成為例，Chat GPT能夠圍繞數(shù)據(jù)處理的收集、存儲、使用等環(huán)節(jié)中的相關倫理問題，生成一份基于數(shù)據(jù)處理環(huán)節(jié)的數(shù)據(jù)倫理大綱。從狹義角度來看，這份大綱是恰當?shù)?，能夠反映?shù)據(jù)處理環(huán)節(jié)倫理問題的一些方面。然而從廣義角度看，這份大綱則過于狹窄，尤其是僅從數(shù)據(jù)處理本身來理解數(shù)據(jù)，并沒有考慮到其他方面，比如數(shù)據(jù)化、數(shù)據(jù)與生活方式等重要問題。而我們能做或要做的，是對生成文本進行“畫龍點睛”的處理，通過調(diào)整使生成文本“活”起來。這樣以來，智能生成文本的地位也開始明確；在生成中起到關鍵作用的是人類的點睛之筆，缺乏這一筆，智能生成的文本只是沒有靈魂的文本。若不這樣，則難以保證人類的意義和價值，相應的倫理問題也會產(chǎn)生。
（摘編自楊慶峰《Chat GPT：特征分析與倫理考察》）材料二：
      隨著Chat GPT等強大的人工智能產(chǎn)品的出現(xiàn)，人類的向往似乎正在日益變成現(xiàn)實，但很多人似乎并沒有因此欣喜若狂，反而陷入了恐慌。這正如“葉公好龍”故事所描述的情景：當心心念念的“龍”真的出現(xiàn)在面前時，葉公卻驚慌失措。這不禁讓人反思，人類對技術的喜好是否也存在著一種“葉公好龍”式的矛盾心理。人類希望技術越來越先進，但又不希望技術太先進。這種矛盾心理反映出技術與意義之間的張力：技術一邊在“創(chuàng)生”意義，一邊又在“消解”意義。所謂意義的“創(chuàng)生”，是指技術讓人類的實踐范圍不斷擴大，使以前不能實現(xiàn)的目標得以實現(xiàn)，從而不斷開拓出新的疆域，讓人類能夠在更大的空間創(chuàng)造新的意義。所謂意義的“消解”，是指凡是被技術征服的地方，那些依靠舊工藝進行的活動就會失去原有的意義。在一定意義上可以說，人類的文明就是在這種“意義”的“創(chuàng)生”與“消解”中不斷前進的——二者保持著相對的動態(tài)平衡。
      Chat GPT的出現(xiàn)似乎正在打破這種平衡。在Chat GPT出現(xiàn)之前，有不少人認為，人工智能只能做一些常規(guī)重復性工作，而不能做到真正的創(chuàng)新。但Chat GPT的出現(xiàn)讓一些人擔憂。如果Chat GPT真的能夠進行創(chuàng)新，那么人類的地位將不保。
      事實上，Chat GPT的本質(zhì)是一個“大型語言模型”，工作原理是基于之前出現(xiàn)的單詞，預測給定文本中的下一個單詞或單詞序列。問及“Chat GPT能否創(chuàng)新”，類似詢問“演繹法能否發(fā)現(xiàn)新知識”。從一個角度來看，演繹法的結論都已蘊含在大前提中。在這個意義上，演繹法并不能產(chǎn)生新知識。但從另一個角度來看，演繹有時能夠揭示某些未知信息。比如，以“麥克斯韋方程組”為前提，可以推導出“電磁波”的存在。在這個意義上，演繹法又能產(chǎn)生出一些之前未被發(fā)現(xiàn)或是被忽視的新知識。與之類似，Chat GPT在前一種意義上不是創(chuàng)新，在后一種意義上卻可以說是某種創(chuàng)新。
      目前，Chat GPT還有兩個局限。一是“無法理解生成單詞的上下文語境或含義”，二是“只能提供接受過訓練的信息，無法回答訓練數(shù)據(jù)之外的問題”。所以，面對Chat GPT帶來的意義危機，我們可以采取如下的應對思路。首先，可以在某些特殊領域（如一些教育領域）設立禁區(qū)（就像在體育領域禁止興奮劑使用一樣），這些領域不能使用Chat GPT。其次，積極開發(fā)新的意義空間，提高駕馭Chat GPT的能力，讓Chat GPT成為人類的好助手。最后，守住“原始創(chuàng)新”這個人類安身立命的橋頭堡，走在人工智能的前面，保證人類的命運掌握在自己手中。
（摘編自張衛(wèi)《積極應對Chat GPT帶來的意義危機》）      材料里談到Chat GPT帶來的意義危機：如果Chat GPT真的能夠進行創(chuàng)新，那么人類的地位將不保。面對人工智能，一些相關行業(yè)的從業(yè)者面臨著不小的失業(yè)壓力。當然，也有樂觀主義者認為，人工智能為人類帶來了前所未有的機遇，如果善于利用，人類文明將步入新紀元。
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