如表是學者對唐宋時期家訓內容的統(tǒng)計，據此可知，唐至南宋（ ?。?br />
| 唐、北宋、南宋家訓內容（單位：篇數） | |||||
| 內容 | 唐 | 北宋 | 南宋 | 總計 | |
| 1 | 處己（修身、勵志） | 5 | 19 | 18 | 42 |
| 2 | 勉學、治學 | 3 | 14 | 15 | 32 |
| 3 | 睦親（孝敬父母、尊敬長輩、團結兄弟） | 3 | 6 | 8 | 17 |
| 4 | 治家（包括理財、管理仆從、居所安全、節(jié)葬） | 6 | 14 | 10 | 30 |
| 5 | 處世（包括交友、尊師、尊敬長輩、禮儀） | 5 | 16 | 10 | 31 |
| 6 | 從政 | 11 | 11 | 6 | 28 |
| 7 | 治國 | 2 | 4 | 0 | 6 |
| 8 | 女誡 | 5 | 2 | 0 | 7 |
| 9 | 教子原則 | 2 | 4 | 2 | 8 |
【考點】儒家思想的發(fā)展演變．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/12/20 3:30:1組卷：11引用：16難度：0.6
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1．漢初，“群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱”的情況時有發(fā)生，為此漢初儒士叔孫通主張“禮者，因時世人情為之節(jié)文者也”，他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進退，與時變化”。在其制定的漢家-代之制下，朝中“無敢歡嘩失禮者”。這一現象表明漢初（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 4:30:2組卷：0難度：0.7 -
2．如圖為中國古代文獻中“仁”“禮”詞匯出現頻率變化圖。對隋唐時期“仁”的頻率變化原因理解正確的是（ ）
發(fā)布：2024/12/19 5:30:3組卷：6引用：8難度：0.6 -
3．面對饑荒，宋代潭州知州李允則主張“先賑后奏”開官倉濟民，轉運使卻堅持“先奏后賑”。李允則解釋說：“如果奏報朝廷要花一個多月時間，恐怕來不及了”，轉運使還是不準。李允則無奈，只好以家產作為抵押，轉運使才勉強同意他開官倉平糶谷米救濟災民。這反映出（ ）
發(fā)布：2024/12/19 1:0:1組卷：18引用：7難度：0.6
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