中華文化博大精深、博采眾長,也為世界發(fā)展提供滋養(yǎng)。閱讀材料,回答問題。
材料一:古代《周易》載“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,做人不可不講正氣、氣節(jié);認(rèn)為“地勢坤,君子以厚德載物”?!渡袝分鲝垺懊裎┌畋荆竟贪顚帯???鬃影褳檎胬?、為國家、為民族犧牲視為最大的“仁”,即所謂“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”,同時孔子強(qiáng)調(diào)“君子和而不同,小人同而不和”。北宋范仲淹發(fā)出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的感嘆,南宋文天祥留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古名句。經(jīng)過長期的歷史發(fā)展,儒家的仁、義、禮、智、信諸原則成為中華民族的文化傳統(tǒng)。
——朱西周《中華民族精神的歷史演變與時代價值》材料二:
圖1:秦朝里耶秦簡“書同文”木方:多采用“某如故,更某”句式,對文字字形進(jìn)行規(guī)范。
圖2:日語的平假名和漢字對照表:日語中的平假名幾乎均由漢字演化而來。
圖3:1871年徐壽翻譯的《化學(xué)鑒原》:他根據(jù)元素的屬性命名,例如固體金屬元素用“金”字旁,再配一個與該元素西文第一音節(jié)近似的漢字,創(chuàng)造了“鋅”“錳”等元素的中文名。他發(fā)明的命名方法沿用至今。
材料三:伏爾泰說:“孔子不語怪力亂神,真理絕不與迷信混同?!彼険籼熘鹘痰暮诎到y(tǒng)治,并把儒家思想占統(tǒng)治地位的中國看作是世界上最優(yōu)秀的政體之一。有學(xué)者認(rèn)為,“在歐洲,特別是在法國,17和18世紀(jì)的整個思想模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變,而轉(zhuǎn)變之后,在許多方面與孔子思想都很相似”。
——摘編自郝景春《儒家思想在西方的傳播》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出中國古代民族精神的基本內(nèi)涵。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),分別概述3組圖文資料反映的史實及其影響。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),分析中華文化對歐洲產(chǎn)生了哪些積極影響?
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:1難度:0.6
相似題
-
1.周公強(qiáng)調(diào),天命的轉(zhuǎn)移并非不可把握,上天實際上是以德的要求來檢驗下界統(tǒng)治者,想要長久保有天命,就必須吸取前代和祖先執(zhí)政的經(jīng)驗教訓(xùn),時刻敬天、明德、保民周公的這種天命觀( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/12 2:0:2組卷:68引用:15難度:0.5 -
2.西周中期的《呂刑》記載:“上刑適輕,下服;下刑適重,上服。輕重諸罰有權(quán)。刑罰世輕世重,惟齊非齊,有倫有要?!毕铝泄糯鷤鹘y(tǒng)與該觀點最為契合的一項是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/25 8:0:2組卷:13引用:4難度:0.8 -
3.西周時期,射、御等體育活動被納入六藝教育體系之中,并形成了一整套體育教育規(guī)儀。明人匯編的《蹴鞠譜》專門指出參與蹴鞠活動者“要和氣、要信實、要志誠、要行止、要溫良”等。這體現(xiàn)了古代體育( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/12 4:0:3組卷:7引用:2難度:0.5
把好題分享給你的好友吧~~