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閱讀下文,完成下列各題。
對于林庚先生《說“木葉”》一文的不同看法
陳友琴
      ①林庚先生《說“木葉”》一文在《文學遺產》第200期上發(fā)表了,我不同意他的那種看法。他的那種看法,好像也能持之有故,言之成理,但實際上有很大的片面性。
      ②林庚先生抓住屈原九歌中“裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下”這一句,便擴大到全面,認為凡是用“木葉”的都和“樹葉”不同,他摘引謝莊、陸厥、王褒、柳惲、沈佺期等人作品中關于“木葉”二字的用法,便得出結論說:“木葉”之與“樹葉”,不過是一字之差。“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的,然而到了藝術形象的領域,這里的差別就幾乎是一字千金。
      ③真的是這樣嗎?我覺得有不少詩句,足以否定林庚先生的引申以至于他所得出來的結論。林庚先生在文章中強調“木”和“樹”的分別,并且說“木是容易使人想起樹干以及黃色的暗示性”云云,我看就不一定是這樣。試讀以下的詩句,就可以知道。
      珍木郁蒼蒼。(劉禎《公宴詩》)
      遙愛云木秀。(王維《藍田山石門精舍》)
      陰陰夏木囀黃鸝。(王維《積雨輞川莊作》)
      喬木生夏涼。(韋應物《同德寺雨后寄元侍御、李博士》)
      群木晝陰靜。(韋應物《夏景園廬》)
      山木盡亞洪濤風。(杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》)
      ④從這些都用了“木”字的有名的詩句中我體會不出一點“樹干”以及“黃色的暗示性”來。相反地,他們在用了“木”字的詩句中恰巧描繪了郁郁蒼蒼和蔭濃茂盛的景象,每一句中似乎都有綠化之美,絕對沒有黃色的給人以光禿禿的樹干的感覺。假如林庚先生還認為上面所引的詩句,在字面上并沒有綠字和翠字,請再讀一下謝靈運的詩句:遠水映疏木,空翠難為名。(《過白岸亭》)
      ⑤“疏木”也是“空翠”的(這“空”字絕無蕭條之感,而是空靈可喜之意,連上青翠之翠,這里面何嘗有一點光禿禿的樹干的現象呢?)更不用說“珍木”“云木”“夏木”“喬木”“群木”和“山木”了。林庚先生在《說木葉》一文中又說:……“木”作為“樹”的概念的同時,卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干,而很少會想到了葉子,因為葉子原不是屬于木質的,“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故。
      ⑥這說法,拿他所舉的例子還勉強可通,若拿我在上面所舉出的一些例子來看,就顯得十分矛盾了。依照林庚先生的觀點,樹“是具有繁茂的枝葉的,它與‘葉’都帶有密密層層濃蔭的聯想。所謂“午陰嘉樹清圓'(周邦彥《滿庭芳》),這里如果改用‘木’字就缺少‘午陰’更為真實的形象”。不錯,“嘉樹”的確不能改為“嘉木”,否則太不成話了。但我要轉問林庚先生一下:劉楨“珍木郁蒼蒼”,王維“遙愛云木秀”。你一定也要改為“珍樹郁蒼蒼”“遙愛云樹秀”才好嗎?如果不改,就不能和你的說法符合;如果要改,我看是不妥當的。尤其是韋應物的“喬木生夏涼”,杜甫的“山木盡亞洪濤風”,若改為“喬樹生夏涼”“山樹盡亞洪濤風”,那就要成為絕大的笑話了!因為“喬木”“山木”等詞兒,早已約定俗成,不容許你擅自改動了。應該用“木”的地方,必須用“木”字,應該用“樹”的地方,必須用“樹”字?!澳尽弊直旧聿⒉皇窍窳指壬f的是“具有著一般‘木頭’“木料”“木板”等的影子”那樣的死板,至于說“木”的潛在的形象常常影響我們會更多想起樹干而很少會想到葉子,這是很不實際的想法。“葉子原不是屬于木質的”云云,更是不能存在的說法。大約木與樹給人的感覺只是有時不同,其原因恐與前人名句所引起的聯想有關,和音節(jié)的諧否、字面的生熟等問題也有關。如果引更多的詩句來作更細的分析,結論就一定會不同一些。
      ⑦至于林庚先生所引杜甫名句“無邊落木蕭蕭下”,“木'字固然勝“葉”,但“落葉滿空山”(韋應物《寄全椒山中道士》)也是十分好的句子,不能用“落木”的例子來強為衡量。藝術形象是要根據具體例子來作分析的,不能籠統(tǒng)地一概而論。
(選自陳友琴《溫故集》,中華書局1959年版,有刪改)(1)第①段中的“持之有故”是指
所持的見解和主張有根據
所持的見解和主張有根據

(2)不能依據文意做出的一項判斷是
D
D

A.藝術形象要具體例子具體分析。
B.藝術形象的創(chuàng)造會受到經典形象的影響。
C.藝術形象的細微差別會一字千金。
D.藝術形象的衡量標準是經典形象。
(3)下列詩句不能從正面證明第⑥段畫線句的觀點的一項
D
D

A.秋風吹木葉,還似洞庭波(王褒《渡河北》)
B.溪浸山光冷,秋凋木葉黃。(常達《山居八詠》其三)
C.江皋木葉下,應想故城秋。(王勃《臨江二首》)
D.人家牛馬系高木,惟恐牛軀犯炎酷。(張耒《勞歌》)
(4)本文是如何批駁林庚對“木”解析的片面性的?請結合③-⑦段進行分析。
(5)陳友琴認為林庚在總結“木葉”藝術特征的規(guī)律時犯了“以偏概全”的錯誤。你如何評價?

【答案】所持的見解和主張有根據;D;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:11難度:0.6
相似題
  • 1.(一)論述類文本閱讀
    閱讀下面的文字,完成下列各題。
    項羽何以輸給劉邦
          劉邦戰(zhàn)勝項羽,常常讓人覺得不可思議。項羽是個貴族,是個英雄;劉邦是個貧民,是個流氓。項羽的出身是相當高貴的,他的祖父是楚國名將,到了項羽父親他們這一代,這個家族就開始破落了,不過破落也還是貴族。劉邦是沒有名也沒有字的,他被喚做劉季,就是劉小的意思;項羽可是正兒八經有名字的,叫做項籍,也是有字的,叫項羽。
          楚漢戰(zhàn)爭中,劉邦手下有一個神箭手樓煩一箭就把項羽那邊的一個人給射死了。項羽大怒,出來往那兒一站大吼一聲,樓煩被嚇得屁滾尿流。 在滅秦和楚漢戰(zhàn)爭中,項羽幾乎是每戰(zhàn)必勝。而劉邦的本事就是司馬遷說的“好酒及色”。在整個戰(zhàn)爭中,沒有一場戰(zhàn)爭是劉邦指揮的。劉邦的本事只有一句話--“為之奈何?”問張良,問陳平,問韓信。
          但是我們如果冷靜地分析,就會發(fā)現劉邦的勝利是有道理的。劉邦攻進了關中,后來項羽也進入了咸陽,他們獲得了推翻秦王朝的勝利。在這場勝利面前,劉邦和項羽的表現完全不同。劉邦不殺子嬰,約法三章,秋毫無犯。這是一個了不得的舉動。范增對項羽說:“項王,劉邦這個人可不能小看?!钡椨鹇牪贿M去,殺子嬰,燒宮室,屠咸陽。項羽完全不動腦筋。有人勸說項羽,說:“咸陽這個地方是帝王之都,您應該定都咸陽?!钡牵@個時候秦宮已經被項羽燒光了,也沒地方住了,項羽又一門心思想回老家去。于是就說了這樣的話:“富貴而不還鄉(xiāng),如衣錦夜行?!?br />      到了楚漢戰(zhàn)爭的最后關頭,劉邦準備和項羽在垓下會戰(zhàn),這時韓信、彭越和英布都按兵不動。這時候劉邦就問張良說:“子房啊,我準備勝利以后把天下給分了,你看分給哪些人比較合適呢?”張良說:“彭越和英布本來是在楚漢之間搖擺的,現在傾向于漢;韓信現在獨當一面,如果你愿意把土地分給他們的話,他們一定會來幫助你合圍項羽的?!眲钫f:“行,就這么跟他們約定了。”結果這幾支軍隊全都來了,把項羽團團圍住,予以消滅。
          韓信說:“項王這個人婆婆媽媽的,將士有誰受了傷,他會親自拎著飯籃去探視,流著眼淚拉著你的手,說長道短??墒俏覀冇辛藨?zhàn)功,他要封一個官爵,一顆印捏在手上,磨過來磨過去,直到方的變成圓的,他都不給人?!?br />      這是一個英雄輩出的時代。劉邦是英雄,項羽是英雄,只不過他們是不同的英雄而已。項羽是本色英雄,他所表現的是自己的英雄本色,是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地把它表現出來,因此在“成者王敗者寇”這樣一種歷史傳統(tǒng)中,項羽依然能得到人們的憑吊和同情。
    (節(jié)選自《易中天品讀漢代風云人物》,有刪改)
    (1)“劉邦戰(zhàn)勝項羽,常常讓人覺得不可思議”原因的理解,不正確的一項是
     

    A.項羽是個貴族,是個英雄;劉邦是個貧民,是個流氓。
    B.項羽的能力是很強的,而且他非常勇敢;而劉邦只喜歡酒色。
    C.就家庭背景、集團力量和個人魅力而言,劉邦和項羽都是不可同日而語的。
    D.項羽是本色英雄,他所表現的是自己的英雄本色,是沒有遮掩、不計利害地把它表現出來。
    (2)下列對本文的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.文章圍繞“項羽何以輸給劉邦”這一話題,結合劉邦、項羽的所作所為,聯系史實,展開了深入細致的論述。
    B.劉邦知人善任,麾下群臣才華橫溢,他們君臣攜手,最終打敗了兵多將廣、不可一世的項羽。
    C.作者認為項羽失敗的主要原因是他魯莽驕橫,文章由此對項羽這一形象的分析遞進到對本色英雄失敗的反思。
    D.作者認為冷靜地做一個分析,就會發(fā)現劉邦的勝利是有道理的。劉邦和項羽兩個人有著完全不同的性格,正是這些性格的差別決定了他們的命運。
    (3)項羽入咸陽后說“富貴而不還鄉(xiāng),如衣錦夜行”,對此理解有誤的是
     

    A.這句話顯示出在待人方面,劉邦豁達大度,項羽氣量狹窄。
    B.這句話充分反映出項羽不聽旁人勸告只求衣錦還鄉(xiāng)的心理。
    C.通過項羽說的這句話,與劉邦相比,更顯示出他的目光短淺。
    D.這句話表現了項羽在勝利面前的那種得意狂妄,這也是他輸給劉邦的原因之一。

    發(fā)布:2025/1/1 3:30:1組卷:10引用:17難度:0.8
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    曹雪芹其實是被“火車”撞死的?      中文是世界上最古老的文字之一,英文是世界上應用最廣的文字之一。中文和英文,很難說哪一個更好、更優(yōu)美,只能通過比較,來分辨出兩種語言文字各自的魅力?!都t樓夢》就是這樣一個不可多得的橋梁,《紅樓夢》的英文譯本,是最美的英文和最美的中文的對撞、比拼。比拼的結果,不是分出誰高誰低,在中文和英文的對撞里,它們魅力各顯,激越飛揚,淋漓盡致。
    1.從英文到中文      有這么一段英文:
          Soon they had finished their tea and sat down to a collection of choice wine and delicacies。
    上面這段英文翻譯成中文,可以翻譯成:他們很快喝完了茶,然后,坐下來盡享美食佳肴。--這樣的中文譯文,應該說是基本合格的。但是,實際上,這句英文是《紅樓夢》一句話的翻譯結果。我們看看曹雪芹的原話是什么:
          須臾茶畢,早已設下杯盤,那美酒佳肴自不必說。(第八回)
          上面這段英文是標準的英文,上下文銜接連貫,句式緊湊,而曹雪芹的原文呢,無疑是非常好的中文,是流水句式,生動鮮活,比起“基本合格”的中文來說,有天壤之別!
    2.從中文到英文      第十七回,“后院墻下忽開一隙,得泉一脈,開溝僅尺許,灌入墻內,繞階緣屋至前院,盤旋竹下而出”。我們看這句《紅樓夢》里的中文,第一小句8個字,中間小句4、5、4個字,結尾7、6個字,流水句,節(jié)奏感好,情景清新明快,畫面感強,是典型的優(yōu)美的中文。
          我們看看英文翻譯:
    “A stream gushed through an opening at the foot of the garden wall into a channel barely a foot wide which ran to the foot of the rear terrace and thence round the side of the house to the front,where it meandered through the bamboos of the forecourt before finally disappearing through another opening in the surrounding wall。”
          我突出句中的逗號,是為了讓大家看清楚這是英文的一個大長句。這個英文長句,很氣派,前半句竟然有40個詞,后半句有19個詞,蔚為大觀,就像一列火車,呼啦啦拽起了那么多的車廂,轟然前行。中文習慣于短句子,讀寫聽說,我們都會有這樣的感覺,短句子會讓我們更加便利,更加舒服。如果說英文是一列長長的火車,那么中文呢,就像個手推車,一人一車,翻山越嶺,細步款款。
    3.“火車中文”的尷尬      必須老老實實地承認,今天,我們已經寫不出曹雪芹那樣的中文了。近代以降,我們草草地放下了手推車,急急火火地上了火車,以為只有這樣,我們的中文才能夠“現代化”。今日的“中文”,叫作“現代漢語”,是在繁瑣縝密的語法規(guī)則下制造出來的中文,是工業(yè)流水線上的產品一樣的中文,中文成了“產品”,已經不是曹雪芹的“中文”了。滄海桑田,一言難盡……
          有人說要恢復“曹雪芹式的中文”,要恢復傳統(tǒng)中文的魅力,怎么辦?我以為我們還是從培養(yǎng)鑒賞力開始吧,要知道“曹雪芹中文”的魅力到底在哪里,學會鑒賞她,欣賞她;要讓人們知道,傳統(tǒng)中文又“美”又“好”,她比現代漢語“美”在哪里,“好”在哪里。我們不能狹隘地認為語言文字僅僅是個工具,她不僅是工具,而且是媒介,是文明傳承的介質,是人們獲取精神美感和靈魂歸屬的介質。中文已經存在幾千年了,現代漢語的語法準則才不過100多年的時間,用100多年的尺子,去規(guī)范有著幾千年歷史的語言文字,這把尺子太弱,太短,太貧乏無力了。
          提高傳統(tǒng)中文的鑒賞力,必須要克服的就是“火車中文”。
          比如:盡管沙特外交大臣費薩爾23日呼吁美國總統(tǒng)布什要求以色列和黎巴嫩真主黨立即實現?;穑际矊Υ吮硎揪芙^并反對以色列和黎巴嫩真主黨立即停火。
          上面這句話,前半句也是40個字,赫然展開,雖然氣派,但是讓人眩暈,我們閱讀起來,也很吃力,習慣了讀短句子的中國人,也許得憋著一口氣才能讀完這個“火車中文”。越到最后,氣息越短,這樣的閱讀感受多么糟糕?。≈形纳狭恕盎疖嚒?,跟《紅樓夢》漸行漸遠,跟中國人愉悅的閱讀感受漸行漸遠。
          再看“那則讓她哭了整整一夜的她母親昨晚因車禍受重傷而不治身亡的消息對她來說的確是個十分沉重的打擊”。
          這句話是“超級火車中文”,簡直就是動車組,竟然包括了整整45個字,從現代漢語語法來看,沒有任何問題,但面對這樣一個讓人崩潰的句子,現代漢語的語法卻無能為力,這是多么荒謬的事情!在這里,“曹雪芹的中文”已經死了,是被“火車中文”撞死的。
          品紅樓,品的是曹雪芹的中文,這是一種審美的語言,讓人感嘆,也讓人唏噓不已--
          今天的中文說“女孩”,曹雪芹中文則說“豆蔻”;
          今天的中文說“女人”,曹雪芹中文則說“巾幗”;
          今天的中文說“美女”,曹雪芹中文則說“紅顏”;
          今天的中文說“老人”,曹雪芹中文則說“白發(fā)”;
          今天的中文說“海棠花在春天里靜靜地開放著”,曹雪芹中文則說“海棠春睡”;
          今天的中文說“一個美女一生總是會受很多的痛苦和傷害,命運總是不理想”,曹雪芹中文則說“紅顏薄命”。
          今天的中文說“白色的眉毛”,曹雪芹中文則說“秋眉”;
    ……
    (1)本文題目“曹雪芹其實是被‘火車’撞死的?”是什么意思?你覺得這個題目起得好不好?說說你的看法。
    (2)結合原文,說說作者認為的“曹雪芹式的中文”具有怎樣的特點。文中所說的現代漢語有什么特點?
    (3)第二十六回,“寶玉無精打采的,只得依他?;纬隽朔块T,在回廊上調弄了一會雀兒;出至院外,順著沁芳溪看了一會金魚”。這段話寫寶玉春困打盹,襲人勸他出去走走,消消困。閱讀了本文之后,你覺得這段話好在哪里?

    發(fā)布:2025/1/7 8:0:2組卷:2引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          人有“人設”,城有“城設”。在城市形象傳播中,每個城市都想在人們心中種下一顆有標簽的種子,或溫婉豪放,或休閑激情,等人們要出門之時,這顆種子即刻生長,“搶奪”行人的最終決定。
          短視頻出現之前,城市標簽多是由地方政府主導,集中來自旅游、傳播、歷史、文化等方面學者的智慧,共同擬定出一個城市的象征性標簽,然后動用各種傳播資源,花掉不菲的宣傳費用,甚至不惜建構事實上的標志性建筑,讓這個標簽亮起來。但現實是,這樣的形象傳播效果并不盡如人意。
          因為不管是我們生活的真實世界,還是我們身處的傳播世界,都發(fā)生了巨大變化。原來的城市形象傳播,是一種規(guī)?;恼麄?,城市的管理者是主導者,請大導演、大明星,拍個大宣傳片,然后組織資源去傳播。現在的城市形象傳播,是一種個體化的隨機性傳播,路上的快遞小哥、街上的擺攤大姐、茶樓酒館的老板及員工、天南地北到城市旅行的游客……每個人都可以舉起手機隨手拍攝、即刻傳播、立刻回復,城市形象被每個人傳播,可能在不經意間突然爆紅。
          按照傳播學理論,新傳播技術催生了新傳播形式,賦予了個體前所未有的傳播能力和傳播資源。城市形象傳播,由原來的廣場式大宣傳,變成了場景式個體化傳播,人們很少再有耐心看完導演好的城市宣傳片,而是在指尖上翻看各個城市“人間煙火”的現場表演。城市也不再是由鋼筋水泥、標志性建筑組成的跟公眾有距離的所在,而是有生活、有溫度、有情感的零距離場所,城市百態(tài)顯示得淋漓盡致,市井生活呈現出不同城市的別樣姿態(tài)。畫面不一定精美無比,記錄卻一定是實實在在的。
          這是城市形象傳播在短視頻新勢力下出現的新景象。在這個新景象中,城市形象從規(guī)模性的宣傳變?yōu)闈B透式的傳播。由知識淵博的專家和嚴肅認真的組織機構設定的城市形象宣傳,變成了指尖上分享式的娛樂性傳播。城市形象宣傳的宏大話語,變成了社會傳播的個體話語,一個個短視頻,由于公眾個體的介入,產生了一種強烈的感染力。由街道、高樓、標志性建筑等構成的“千城一面”,在聲音、影像、文字的融合中,夾雜著慨嘆、震撼、享受、新奇的情感代入,一個個城市形象鮮活起來,變得更加真實,更具溫度,更有號召力。當然,城市形象的傳播滲透,還可以出現在電影、電視劇等影像之中,就像最近某春節(jié)檔電影塑造的山城重慶,讓公眾看到了重慶的迷人魔幻之處。
          整體而言,由新傳播技術催生的短視頻新勢力,讓人時時刻刻感受著一個個日新月異的城市。以短視頻為代表的新傳播形式,更新了城市形象的傳播主體、傳播渠道、傳播內容、傳播樣態(tài),再加上日益挑剔,永不滿足的受眾,一個城市的文化、歷史等在觸手可及的短視頻中更加生活化、個體化、立體化。
          從這個意義上講,城市形象設定的內涵在變化,要由絞盡腦汁的設定轉變?yōu)樵鷮崒嵉慕ㄔO。
          在短視頻的傳播中,城市建設的軟件和硬件,都會被不帶包裝地呈現出來,城市本身魅力來源于真實而不是宣傳,人們會在短視頻的笑聲和淚水中去形成一個屬于自己理解的城市形象設定。
    (摘編自任孟山《短視頻帶來指尖上的城市形象傳播》)(1)下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.沒有短視頻之前,由地方政府組織多方專家共同研究確立的城市標簽傳播效果差。
    B.作為新傳播技術催生的新傳播形式,短視頻新勢力使個體的傳播能力大大地增強。
    C.短視頻中的城市形象在聲音,影像等的融合下,城市形象才變得真實而有溫度。
    D.因為受眾的挑剔和永不滿足,城市形象的傳播主體、渠道、內容等發(fā)生了巨大變化。
    (2)下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
     

    A.文章首段運用喻證法,論證了城市形象對于人們選擇出行地點時的重要性。
    B.文章將短視頻出現前后城市形象的創(chuàng)設主體、內容及傳播效果進行對比論證。
    C.文章舉春節(jié)檔電影的實例,闡明了城市形象可以通過短視頻進行傳播滲透的觀點。
    D.文章末段進行總結,強調短視頻能反映出一個城市的真實形象,體現其自身魅力。
    (3)根據原文內容,下列說法不正確的一項是
     

    A.短視頻對城市形象的傳播具有個體化、隨機性傳播的特點,這和以往政府的規(guī)?;麄鞑煌?br />B.人們已厭倦了專業(yè)導演拍攝的城市宣傳片,卻對畫面不夠精美但真實記錄城市的短視頻感興趣。
    C.公眾通過拍攝個性化短視頻介入城市形象宣傳之中,使得城市宣傳的話語發(fā)生了變化,感染力強。
    D.城市自身魅力來源于真實,我們不能只是刻意地去設定城市形象內涵,而是要扎實地去建設它。

    發(fā)布:2025/1/1 3:0:1組卷:8引用:3難度:0.5
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