民族主義作為一種思想觀念，是近代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，又深刻地影響著歷史發(fā)展的進(jìn)程。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 在民族主義思潮的推動(dòng)下，18世紀(jì)中后期的歐洲誕生了人類歷史上第一批民族國(guó)家。荷蘭的尼德蘭革命與英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命踐行民族國(guó)家理念，由王權(quán)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑?guó)家。這不僅推動(dòng)歐美地區(qū)掀起反殖民、反專制的浪潮，激發(fā)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的爆發(fā)，還賦予民族主義以強(qiáng)烈的政治意義，為其他民族構(gòu)建民族國(guó)家提供了范例……前者是針對(duì)外來(lái)民族壓迫而尋求民族獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)民族解放運(yùn)動(dòng)，后者表現(xiàn)為反對(duì)本國(guó)封建壓迫、爭(zhēng)取民族自由發(fā)展的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。民族主義思潮通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)以及“人民主權(quán)”“社會(huì)契約”等啟蒙思想得到進(jìn)一步傳播和擴(kuò)散。在各國(guó)積極爭(zhēng)取民族解放的歷史進(jìn)程中，民族主義由原先“一種模糊情緒發(fā)展為一種真正的信仰”。
——李義天、趙嘉《作為政治思潮的民族主義：歷史與問(wèn)題》材料二 民族主義在19世紀(jì)最后10年成為右派政治人物揮舞的大旗。國(guó)際政治舞臺(tái)上一片高漲的仇外情緒。民族主義從一個(gè)原本與自由主義、民主主義有關(guān)的概念，轉(zhuǎn)變成種族主義、沙文主義、強(qiáng)權(quán)主義、帝國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)。“中間階層所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱情，甚至已經(jīng)超出致力于帝國(guó)擴(kuò)張的各國(guó)政府所歡迎的程度?！?br />——董正華《世界現(xiàn)代化進(jìn)程十五講》材料三
| 名人 | 名言 |
| 甘地 | 我的自治的意思是：印度政府由印度人民所同意并由成年人口的最大多數(shù)所確定。 |
| 陳獨(dú)秀 | 要民族解放成功，是必須依照……列寧主義所指示，聯(lián)合世界被壓迫的階級(jí)與被壓迫的民族，共同打破帝國(guó)主義束縛全世界被壓迫者的鎖鏈。 |
| 桑地諾 | 我將用我的劍來(lái)保衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，拯救受壓迫的人民。 |
| 蘇加諾 | 從青年時(shí)代，到參加政治運(yùn)動(dòng)，到建立自己的政黨，到坐牢，到被軟禁，到今天，我的“感情”和“方向”仍然是民族主義。 |
（2）綜合材料一、二、三，運(yùn)用相關(guān)史實(shí)，選取一個(gè)角度圍繞主題寫(xiě)一則歷史短文，題目自擬。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，條理清晰，表述成文）
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：1難度：0.5
相似題
-
1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來(lái)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要性提高，世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強(qiáng)。通過(guò)馬丁?路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語(yǔ)言得到普及，進(jìn)一步使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。
——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料二：1901年，梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史敘論》一文中，最早使用了“中國(guó)民族”一詞，在同年發(fā)表的《國(guó)家思想變遷異同論》一文中，他又率先向國(guó)人介紹了“民族主義”這個(gè)新名詞。他認(rèn)為國(guó)民的獨(dú)立自由是國(guó)家獨(dú)立自由的前提，所以他的民族主義既肯定了人的基本權(quán)利和法律自由，也強(qiáng)調(diào)了國(guó)民擁有參與政治的權(quán)利。
由梁?jiǎn)⒊钤缣岢龅摹爸腥A民族”這一表示中國(guó)境內(nèi)各民族是統(tǒng)一的民族共同體之觀念，到五四運(yùn)動(dòng)前后，開(kāi)始為越來(lái)越多的人所接受和采用，而九一八事變后日益嚴(yán)重的民族危機(jī)的刺激，激化了人們的民族認(rèn)同感和責(zé)任感，從而使“中華民族復(fù)興”之觀念最終形成并成為具有廣泛影響力的社會(huì)思潮。
——摘編自鄭大華《近代“中華民族復(fù)興”之觀念形成的歷史考察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代西方民族國(guó)家觀念形成的表現(xiàn)，并分析其產(chǎn)生的原因。
（2）根據(jù)材料二，指出梁?jiǎn)⒊拿褡逯髁x思想有何進(jìn)步之處。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明近代提出“中華民族偉大復(fù)興”的意義。發(fā)布：2025/1/2 1:30:1組卷：9引用：5難度：0.6 -
2．歷史學(xué)家波拉德認(rèn)為，近代歷史是民族國(guó)家的歷史。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。
材料一 中世紀(jì)初的西歐全然不存在一個(gè)統(tǒng)一完整的國(guó)家組織形態(tài)。伊比利亞半島的西班牙在持續(xù)700余年的收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)中逐漸形成虔誠(chéng)的宗教信仰與愛(ài)國(guó)意識(shí)，最終于15世紀(jì)建立統(tǒng)一的民族國(guó)家，開(kāi)啟短暫卻輝煌的新世紀(jì)篇章。同時(shí)期，英法日益強(qiáng)大的王權(quán)成為打破地方主義和普世主義的強(qiáng)大力量，推動(dòng)了民族國(guó)家的形成。19世紀(jì)，民族解放和重振德意志的壯志激勵(lì)著俾斯麥用：“鐵血”戰(zhàn)爭(zhēng)方式成功地統(tǒng)一了德國(guó)。
——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》等材料二 民族國(guó)家是人類社會(huì)治理的重要政治單位，也是國(guó)際關(guān)系最基本的行為主體。一般認(rèn)為，現(xiàn)代意義上的國(guó)際關(guān)系源于17世紀(jì)歐洲的威斯特伐利亞體系，之后這種以歐洲民族國(guó)家體系為藍(lán)本的國(guó)際體系逐步蔓延到全世界。然而，紛爭(zhēng)并未因此而停息，國(guó)家利益與霸權(quán)之爭(zhēng)在歐洲乃至世界國(guó)際政治中日益凸顯。
——摘編自劉德斌主編《國(guó)際關(guān)系史》（1）根據(jù)材料一，概括近代西歐民族國(guó)家的形成方式，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些民族國(guó)家得以產(chǎn)生的共同條件。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述民族國(guó)家對(duì)近代國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的影響。發(fā)布：2025/1/2 6:30:1組卷：11引用：7難度：0.6 -
3．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 雖然中世紀(jì)以前的歐洲已具有族群意識(shí)，但認(rèn)同對(duì)象仍有較強(qiáng)的地方色彩，沒(méi)有完全形成真正的民族認(rèn)同。一方面，在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里存在著以采邑制為基礎(chǔ)的封建等級(jí)制，廣大民眾的效忠感情只是指向其直接依附的領(lǐng)主，呈現(xiàn)出明顯的地方性而非全國(guó)性、全民族性。但另一方面，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，卻是統(tǒng)一由基督教會(huì)所統(tǒng)治、支配。盡管意大利人、西班牙人、德意志人、法蘭西人和英格蘭人屬于不同的民族，但是，他們都從屬于一個(gè)由羅馬教皇支配的‘基督教大世界’，都用拉丁文祈禱，用拉丁文傳道，用拉丁文唱歌。在各世俗的封建國(guó)家內(nèi)部，人們尚未形成休戚與共的民族情感，以及忠誠(chéng)與熱愛(ài)祖國(guó)的公民意識(shí)。
——摘編自張濤華《論歐洲民族主義形成過(guò)程的三個(gè)階段》材料二 歐洲民族概念在近現(xiàn)代發(fā)生了巨大變化，帶來(lái)了人們社會(huì)身份的巨大變化。以法國(guó)為例，在歐洲中世紀(jì)，所謂的法蘭西人僅僅指的是法國(guó)貴族，但法國(guó)大革命時(shí)期面對(duì)歐洲反法聯(lián)軍的入侵，革命者宣稱保衛(wèi)法國(guó)是每一個(gè)公民的神圣責(zé)任，法國(guó)人與法國(guó)公民這兩個(gè)概念密切地聯(lián)系了起來(lái)，法國(guó)大革命通過(guò)一種疾風(fēng)暴雨的革命方式實(shí)現(xiàn)了人們社會(huì)身份的變化，突出地體現(xiàn)了歐洲近現(xiàn)代民族概念的內(nèi)涵變化，法國(guó)大革命也被認(rèn)為是歐洲近代民族主義興起的一個(gè)標(biāo)志性事件。
——據(jù)唐書(shū)明，唐學(xué)敏《歐洲中世紀(jì)到近現(xiàn)代“民族”概念的演變與啟示》（1）根據(jù)材料一，概括阻礙中世紀(jì)歐洲民族認(rèn)同形成的因素。
（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代民族概念的變化及所帶來(lái)的影響。發(fā)布：2025/1/2 4:0:1組卷：4引用：3難度：0.6
把好題分享給你的好友吧~~