閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      材料一：我貼在地面步行，不在云端跳舞。
——維特根斯坦      材料二：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。 ——尼采
      材料三：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
——王安石      作為時(shí)代青年，你從以上材料中獲得哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。
      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】仰望星空與腳踏實(shí)地       華夏文明，浩浩蕩蕩，歷經(jīng)千年，滋養(yǎng)了一種獨(dú)有的文化境界。老舍先生曾說過：“中華文化即如一枚熟透的桃子。”我以為真正熟透的文化則必有一大氣度，這充盈著智慧的中華文化恰兼?zhèn)淞恕把鐾强铡钡南胂螅诛柡恕澳_踏實(shí)地”的堅(jiān)實(shí)。
       多少次，在燈下展讀《論語(yǔ)》，其中我最為珍愛的句子便是“君子和而不同”。思慮中，仿佛看到催生中華文明的母親河畔，華彩紛紜。當(dāng)先賢們面對(duì)生存的艱難，當(dāng)衣食成為他們最初追逐的目標(biāo)，腳踏實(shí)地便成為他們唯一的選擇。李澤厚曾提出“地理決定論”，對(duì)于我們這樣一個(gè)多災(zāi)多難的民族，人與人之間的和諧關(guān)系，便成為民族發(fā)展最為關(guān)鍵的因素?？鬃哟淼娜寮椅幕?，推一“和”字，正因只有腳踏實(shí)地地團(tuán)結(jié)拼搏才能戰(zhàn)勝自然環(huán)境的艱難。子曰“未知生，焉知死”“子不語(yǔ)怪力亂神”，因?yàn)樯媸堑谝晃坏模蚀?，有了這腳踏實(shí)地的堅(jiān)實(shí)做派。手捧《莊子》，又為另一種氣象折服?！氨壁び恤~，其名為鯤”，鯤鵬之志中，我們分明可見一種仰望天空的大氣。列子御風(fēng)而行，多少次，我目眺蒼穹，想象著這樣一位得道者，借風(fēng)勢(shì)，如大鵬展翅般“水擊三千里，摶扶搖而直上”。人與自然就在這樣的大膽想象中融洽著，從而有仰望天空的勇氣。
       遙想唐朝盛世，開元天寶。那時(shí)的長(zhǎng)安城，來自世界各邦的異域之士隨意出入，裹挾他們的文化而來，又裹挾華夏的文明而去，這樣的交流促進(jìn)了盛唐的大發(fā)展。因?yàn)槟_踏實(shí)地，所以憂憤深廣；因?yàn)檠鐾强眨孕蹨唹验?。讀杜甫“安得廣廈千萬間”，沉郁頓挫中感悟到一個(gè)腳踏實(shí)地的華夏子民，對(duì)生養(yǎng)自己的這片熱土那深摯的愛。讀李白“天姥連天向天橫”“黃河入海流”，大氣魄，大手筆，是仰望天空的“摘星人”方能道出，此言只可天上有。讀王維，則既兼有了腳踏實(shí)地的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷——“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”，也有那空靈閑逸的筆調(diào)——“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”，一種禪味頓然撲面而來，閑適安逸中投射出深不可測(cè)的氣度。這可謂是能入能出者，既腳踏大地，又能仰望星空也。
       一種文化，美到極致，便總可入現(xiàn)實(shí)與虛幻之間。這仿佛中國(guó)藝術(shù)，無論繪畫抑或戲劇，都講究個(gè)虛實(shí)結(jié)合，文化的大美，便正在這“腳踏實(shí)地與仰望星空”的雙重關(guān)懷里散發(fā)著芬芳。