閱讀材料，完成下列要求
大凡一個主義，都有理想與實(shí)用兩面。例如民主主義的理想，不論在哪一國，大致都很相同。把這個理想適用到實(shí)際的政治上去，那就因時、因所、因事的性質(zhì)情形，有些不同。社會主義，亦復(fù)如是。他那互助友誼的精神，不論是科學(xué)派、空想派，都拿他來作基礎(chǔ)。把這個精神適用到實(shí)際的方法上去，又都不同。我們只要把這個那個的主義，拿來作工具，用以為實(shí)際的運(yùn)動，他會因時、因所、因事的性質(zhì)情形產(chǎn)生一種適應(yīng)環(huán)境的變化。在清朝時，我們可用民主主義作工具去推翻愛新覺羅家的皇統(tǒng)。在今日，我們也可以用他作工具，去推翻那軍閥的勢力。在別的資本主義盛行的國家，他們可以用社會主義作工具去打倒資本階級。在我們這不事生產(chǎn)的官僚強(qiáng)盜橫行的國家，我們也可以用他作工具，去驅(qū)除這一班不勞而生的官僚強(qiáng)盜。一個社會主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境。所以現(xiàn)代的社會主義，包含著許多把他的精神變作實(shí)際的形式使合于現(xiàn)在需要的企圖。這可以證明主義的本性，原有適應(yīng)實(shí)際的可能性，不過被專事空談的人用了，就變成空的罷了。
——摘自1919年8月17日，李大釗在《每周評論》第35期發(fā)表的《再論問題與主義》（1）一個社會主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾問題的精髓知識，談?wù)勀銓@句話的理解。
（2）“欲知大道，必先為史”這是中華民族發(fā)展五千多年印證的道理。某班準(zhǔn)備開展“承紅色精神、擔(dān)時代使命”黨史學(xué)習(xí)教育活動主題班會，請你列出兩條發(fā)言要點(diǎn)。