閱讀材料，完成下列要求。
材料一：種姓制度具有極強的適應能力。在印度歷史上，許多富有改革精神的統(tǒng)治者和思想家都在不同程度上試圖消除或改革這一制度，但沒有一個人成功。佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼被認為是最早反對種姓制度的宗教領袖，他曾抨擊種姓制度和與之相聯(lián)系的婆羅門教，力倡“四姓平等”。但即便是在佛教最盛時代，種姓制度也沒有銷聲匿跡，它不僅仍在一般民眾中起作用，而且深刻影響了印度佛教本身，印度佛教教徒也按種姓分成不同的集團。印度歷史上統(tǒng)治王朝不斷更迭交替，外來文化沖擊一次接一次，但種姓制度一直沒有滅亡。
——摘編自尚會鵬《種姓與印度教社會》材料二：印度學者維蘭德拉?辛格指出，印度種姓制將親族、地位、等級、職業(yè)、階級、人種（文化）以及權力等都協(xié)調地組織為一體，創(chuàng)造出一個強大、錯綜完整的分層體系。這個體系十分適合早期國家組織治理下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因為它嚴格地區(qū)分了主要生產(chǎn)資源的所有者和非所有者。
——摘編自張紅《試析印度的原工業(yè)化及其中斷》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，分析古代印度種姓制度“具有極強的適應能力”的原因。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，評價種姓制度對古代印度社會的影響。