在人類歷史長河中,曾出現(xiàn)過多樣的人類文明,“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展”。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 在數(shù)千年發(fā)展歷程中,亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果?!对娊?jīng)》《論語》《一千零一夜》等名篇經(jīng)典,楔形文字、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等發(fā)明創(chuàng)造,長城、麥加大清真寺、泰姬陵、吳哥窟等恢宏建筑……都是人類文明的寶貴財(cái)富。各種文明在這片土地上交相輝映,譜寫了亞洲文明發(fā)展史詩。
材料二 一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝,否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣,如果長期自我封閉,必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補(bǔ)短,才能保持旺盛的生命活力。文明交流互鑒應(yīng)該是對(duì)等的、平等的,應(yīng)該是多元的、多向的,而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的,不應(yīng)該是單一的、單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分,促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。
材料三 當(dāng)前,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展,人類社會(huì)充滿希望。同時(shí),國際形勢的不穩(wěn)定性、不確定性更加突出,人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻,需要世界各國齊心協(xié)力共同應(yīng)對(duì)。
--以上材料均摘自習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講(1)材料一中的中國的“造紙術(shù)、印刷術(shù)”又是由什么人傳到歐洲的?
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉文明因“長期自我封閉,走向衰落”的典型事例。請(qǐng)你概括文明交流的主要方式,并各舉一例加以說明。我們應(yīng)怎樣對(duì)待多樣的人類文明?
(3)材料三中“人類面臨的全球性挑戰(zhàn)”主要有哪些?我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)?
【答案】見試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:1難度:0.5
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1.在寧夏發(fā)現(xiàn)的印制于西夏后期(南宋時(shí)期)的一本佛經(jīng)殘本呈現(xiàn)出墨色濃淡不均、有個(gè)別字排倒、有隔行線的痕跡等特點(diǎn);另一本佛經(jīng)上有西夏文刻款“選字出力者”等語。據(jù)此可印證的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 10:0:1組卷:22引用:13難度:0.5 -
2.據(jù)表可以得出的正確認(rèn)識(shí)是( ?。?br />
史料 出處 “至于繕寫模勒(雕刻之文),炫賣于市井,或持之以交酒茗者,處處皆是” 《白氏長慶集?序》(824年) “中和三年(883年)癸卯夏……閱書于重城之東南,其書……率雕版印紙” 《家訓(xùn)序》 “咸通九年(868年)四月十五日,王玠為二親敬造普施” 雕版印刷品《金剛經(jīng)》 發(fā)布:2024/12/14 14:30:2組卷:8引用:3難度:0.7 -
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