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材料:20世紀初,克勞塞維茨提出“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”,戰(zhàn)爭與道德無關,無所謂正義與否的觀點,被歐洲各國奉為經典。然而,1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)成為這種戰(zhàn)爭觀的滑鐵盧。戰(zhàn)后被殘酷戰(zhàn)爭震驚了的精英們,認為任何戰(zhàn)爭都是不道德的,“不管其原因如何,……是對人類的一種犯罪?!庇煞▏兔绹l(fā)起、15個國家(1933年已達63個)簽署的《非戰(zhàn)公約》,核心內容就是宣布在國家關系中“廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的工具”,強調“可能發(fā)生的一切爭端或沖突,不論其性質或起因如何,只能用和平方法加以處理或解決”。這種戰(zhàn)爭觀在國際危機頻發(fā)的20世紀30年代風行一時,人們希望能夠通過裁減軍備或和平談判解決爭端并避免戰(zhàn)爭。
--摘編自梁占軍《二戰(zhàn)與20世紀國際戰(zhàn)爭觀的演變》(1)根據(jù)材料,指出一戰(zhàn)前后國際戰(zhàn)爭觀的變化及其主要原因。
(2)根據(jù)材料并結合所學知識,對一戰(zhàn)后戰(zhàn)爭觀的變化進行簡要評價。

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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:40引用:20難度:0.3
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    發(fā)布:2024/12/10 9:0:2組卷:26引用:8難度:0.6
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