在每年一度的新年電視演講中，新加坡領(lǐng)導(dǎo)人要用馬來(lái)語(yǔ)、華語(yǔ)、秦米爾語(yǔ)和英語(yǔ)4種語(yǔ)言問(wèn)全國(guó)人民發(fā)表演說(shuō)。在政府看來(lái)，英語(yǔ)是科學(xué)、工藝、技術(shù)、商業(yè)及行政管理所采用的語(yǔ)言，而華語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)和泰米爾語(yǔ)則是各族群文化遺產(chǎn)與優(yōu)良傳統(tǒng)的載體，不可消失。據(jù)此可知，在新加坡（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】移民社會(huì)的多元文化．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：11引用：7難度：0.5
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1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 排外主義在美國(guó)存在了將近一個(gè)世紀(jì)后，在19世紀(jì)末由民間運(yùn)動(dòng)發(fā)展為一股要求限制移民的政治勢(shì)力，滲入到美國(guó)移民政策中，成為了國(guó)家政策。1882年通過(guò)了《排華法案》，1897年到1917年，國(guó)會(huì)又迫于“限制移民聯(lián)盟”的壓力，要求對(duì)移民強(qiáng)制進(jìn)行讀寫測(cè)試，后來(lái)這一條也成為了法律。1921年，美國(guó)又出臺(tái)了《1921年移民法》，這部新的移民法規(guī)定，除了對(duì)移民強(qiáng)制進(jìn)行讀寫測(cè)試，還對(duì)各國(guó)每年的移民數(shù)額進(jìn)行限制，即每年各國(guó)移民美國(guó)的人數(shù)是1910年人口普查時(shí)該種族在美國(guó)人口的3%，這就意味著，之前已受到移民法限制而在美國(guó)人口中所占比例較小的非西歐民族受到了更嚴(yán)格的限制。
--瞿茜、李其榮《論二戰(zhàn)前美國(guó)移民政策中的排外主義》材料二 二戰(zhàn)期間尤其是美國(guó)參戰(zhàn)后，為了滿足國(guó)內(nèi)對(duì)勞動(dòng)力的迫切需求，1942年，美國(guó)先后同墨西哥等國(guó)簽訂了引進(jìn)勞動(dòng)合同的協(xié)議。同時(shí)，鑒于中美同盟、抗擊日本，1943年，廢除了所有的排華法案，每年給予中國(guó)105名移民限額。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)決定把移民制度同共產(chǎn)黨的實(shí)際策略對(duì)立起來(lái)。1952年頒布的《外來(lái)移民與國(guó)籍法》中加強(qiáng)了對(duì)移民的政治甄別和管理，禁止共產(chǎn)黨人入境。20世紀(jì)60年代，隨著黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲，美國(guó)頒布《外來(lái)移民與國(guó)籍法修正案》，禁止任何政府官員以國(guó)籍、種族和宗教為由歧視移民。該法案生效后，引發(fā)了包括中國(guó)人在內(nèi)的移民美國(guó)的熱潮。1990年頒布了新的移民法，進(jìn)一步放寬移民的限制。
--摘編自梁茂信《美國(guó)移民政策研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期美國(guó)排外主義的特點(diǎn)及原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要分析導(dǎo)致美國(guó)移民政策變化的原因。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：9難度：0.6 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：早在春秋時(shí)期，即已出現(xiàn)“夷狄入中國(guó)，則中國(guó)之；中國(guó)入夷狄，則夷狄之”的現(xiàn)象黃帝也被建構(gòu)為“華夏”祖先。司馬遷在《史記》中將“華夏”建構(gòu)譜系化，影響了魏晉時(shí)期“五胡”基于“入主中國(guó)”的政治目的而對(duì)黃帝的攀附。這樣就使得“夷狄入中國(guó)而主天下”之后，不自覺(jué)地繼承此前的“華夏”共同體意識(shí)?！宕?，主導(dǎo)中國(guó)疆域形成的力量由“夏”轉(zhuǎn)“夷”?！耙摹苯邮堋叭A夏——漢”的“天下”觀和政治經(jīng)驗(yàn)，模仿“中國(guó)”的國(guó)家政治體制，加以補(bǔ)充、豐富、擴(kuò)大，“中國(guó)”開(kāi)始由狹義的、單一文化定義上的“中國(guó)”，轉(zhuǎn)向國(guó)土意義上的、文化多元的“中國(guó)”?！叭A夏”的擴(kuò)大，為現(xiàn)代中國(guó)疆域奠定了前現(xiàn)代基礎(chǔ)。
——摘編自吳啟訥《族群政治型態(tài)的流變與中國(guó)歷史的近代轉(zhuǎn)型》材料二：1492年之前，北美大陸生活著多樣化的土著美洲人族群，使用250多種語(yǔ)言。16世紀(jì)初至17世紀(jì)末，西歐移民和非洲奴隸大量涌入。到1776年北美宣布獨(dú)立時(shí)，形成了以歐裔白人“盎格魯——薩克遜”文化為主流的“多族化”。一戰(zhàn)時(shí)，大量南歐、北歐移民，甚至東歐的波蘭人、俄羅斯人等為逃避戰(zhàn)亂，不斷涌入美國(guó)，打破了以西歐為主的移民格局。20世紀(jì)五六十年代美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)和族裔政治行動(dòng)喚起了美國(guó)族群爭(zhēng)取“少數(shù)權(quán)利”的覺(jué)醒，到70年代，拉美裔和亞裔移民的涌入改變著以白人為主的移民結(jié)構(gòu)。2010年，“多族化”結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向拉美裔、非裔、亞裔的混合化模式，族群社區(qū)構(gòu)成了獨(dú)具生命力的文化群。值得關(guān)注的是，這種以族群和文化差異為基礎(chǔ)的“多族化”發(fā)展，促就了多元文化主義觀念的廣泛傳播，為美國(guó)族群政治的發(fā)展提供了土壤。如今，美國(guó)“多族化”問(wèn)題凸顯，消解著美利堅(jiān)民族的公共文化和共同價(jià)值，使美國(guó)日益陷于族群沖突和社會(huì)失序的境地。
——摘編自張飛《論美國(guó)“多族化”與族群政治的互動(dòng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代族群交流的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其對(duì)中華文明發(fā)展的影響。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與中國(guó)古代相比，美國(guó)族群關(guān)系走向有何不同之處，試分析其原因。發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：6引用：10難度：0.5 -
3．某同學(xué)在自主探究學(xué)習(xí)過(guò)程中，設(shè)計(jì)了表格1。
請(qǐng)參照上述范例，運(yùn)用選擇性必修三《文化交流與傳播》相關(guān)知識(shí)，擬定一個(gè)主題，完成表2。（要求：主題明確、邏輯清晰）主題 史實(shí) 闡釋 經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 新經(jīng)濟(jì)政策 利用市場(chǎng)和國(guó)家資本主義發(fā)展經(jīng)濟(jì) 羅斯福新政 國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì) 20世紀(jì)90年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革 逐步確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 主題 史實(shí) 闡釋 發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：2難度：0.5
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