閱讀《生命的一部分》，完成問題。
生命的一部分??①書，是我生命的一部分。
??②我每天都離不開書。每天必看書。有時(shí)候忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，似乎不可能看書。但再忙總得如廁，如廁時(shí)我總要讀一點(diǎn)東西，如果不是書，那就一定是雜志。所以，最忙的時(shí)候我也能看書。
??③有一回出差，路上竟把手提包丟了，到了下榻的招待所，懊喪得不行，手提包里的鈔票及一些生活用品固然可惜，最可惜的是帶出來的一本心愛的書。我每次出差總要帶一本或幾本最提神的書，出差時(shí)也同在家一樣，躺在床上后必然要讀書，我不能想象，自己可以上床后不讀書便安然入睡。但那一晚真夠狼狽，臨時(shí)去借書又不可能，躺在床上后，百無聊賴，渾身不自在。忽然，我眼光掃到了屋中書桌上的臺(tái)歷，啊，那不也可權(quán)且當(dāng)作一本書嗎？于是，我興奮地跳下床，抓過了那一本臺(tái)歷。那一份《中外歷史知識(shí)臺(tái)歷》，真棒！于是我津津有味地翻閱起來，那個(gè)夜晚就此免去了空虛和寂寞，我像往常一樣讀了書。
??④在旅行途中 ，，火車上 、、飛機(jī)上 ，，我自己更要讀書 。。
??⑤不可一日無書，古人早就倡導(dǎo)過。抓緊塌上、廁上、馬上的時(shí)間來讀書。仔細(xì)想來，馬背上何等顛簸，古人仍要抽空讀書，我們今天無論如何總要比馬背上好，怎能浪費(fèi)時(shí)間，整天不讀一行書呢？
??⑥自然，讀書要力求讀好書，讀講真理的書，陶冶性靈的書，賞心悅目的書。但世上的書多如繁星，也很難說我們遇到的書都那么有價(jià)值，那么美妙，怎么辦呢？我的做法是：經(jīng)過幾代讀者考驗(yàn)，即經(jīng)過時(shí)間老人篩選，成為名著、經(jīng)典的書，要作為重點(diǎn)讀。時(shí)下熱門的書，可以拿來翻閱，但要有獨(dú)立思考的精神，如果覺得確實(shí)好，則細(xì)讀，倘若覺得虛有其名，粗讀可矣。有一些偶然遭逢的書，無妨翻翻，發(fā)現(xiàn)某本書不怎樣，“瞎糊弄”“騙錢貨”也不失為一種收獲，因?yàn)榭梢晕虺鲆恍╆P(guān)于社會(huì)構(gòu)成狀況與人生面臨抉擇態(tài)勢(shì)的道理。有的社會(huì)上普遍認(rèn)為是壞書，出于好奇，我們總想拿來讀讀，其實(shí)只要不讓逆反心理把我們的思維推向混亂與偏頗，在好奇心驅(qū)使下把那樣的書拿出來翻翻也無大礙，絕大多數(shù)讀過一定數(shù)量好書的人自然而然地排拒那壞書的影響。
??⑦當(dāng)書構(gòu)成我們生命中的一部分以后，我們的靈魂必將變得充實(shí)而豐富，我們的眼睛變得明亮而深邃，我們的行為也必將變得理智而又富于創(chuàng)造性。
??⑧愛書吧！從你識(shí)字以后，書應(yīng)是你不可離異的終身伴侶！
（1）在第④段的“橫線”處加上合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
（2）作者通過這篇短文想告訴我們：愛書吧，從你識(shí)字以后，書應(yīng)是你不可離異的終身伴侶愛書吧，從你識(shí)字以后，書應(yīng)是你不可離異的終身伴侶。（用原文回答）
（3）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括短文③段的主要內(nèi)容。
“我”有一次在出差路上弄丟了裝有心愛的書的手提包，最后用招待所《中外歷史知識(shí)臺(tái)歷》代替，像往常樣讀了書。“我”有一次在出差路上弄丟了裝有心愛的書的手提包，最后用招待所《中外歷史知識(shí)臺(tái)歷》代替，像往常樣讀了書。
（4）細(xì)讀⑥段，總結(jié)三條作者可以拿來用的讀書方法。
①經(jīng)過幾代讀者考驗(yàn)的書。經(jīng)過幾代讀者考驗(yàn)的書。
②時(shí)下熱門的書。時(shí)下熱門的書。
③偶然遭逢的書。偶然遭逢的書。
（5）請(qǐng)結(jié)合“讀書好，多讀書，讀好書”，談一談作者認(rèn)為應(yīng)該讀什么樣的書。
作者認(rèn)為讀書要力求讀好書，讀講真理的書，傳知識(shí)的書，陶冶性靈的書，賞心悅目的書。作者認(rèn)為讀書要力求讀好書，讀講真理的書，傳知識(shí)的書，陶冶性靈的書，賞心悅目的書。
（6）下面名言與短文內(nèi)容最相符的一項(xiàng)是 AA（填序號(hào)）
A.一日無書，百事荒蕪。
B.書讀百遍，其義自見。
C.虛心萬(wàn)事能成，自滿十事九空。
D.讀書有三到：謂心到、眼到、口到。
（7）作者寫這篇文章想告訴我們什么？
愛書吧，從你識(shí)字以后，書應(yīng)是你不可離異的終身伴侶。愛書吧，從你識(shí)字以后，書應(yīng)是你不可離異的終身伴侶。
【答案】，；、；，；。；愛書吧，從你識(shí)字以后，書應(yīng)是你不可離異的終身伴侶；“我”有一次在出差路上弄丟了裝有心愛的書的手提包，最后用招待所《中外歷史知識(shí)臺(tái)歷》代替，像往常樣讀了書。；經(jīng)過幾代讀者考驗(yàn)的書。；時(shí)下熱門的書。；偶然遭逢的書。；作者認(rèn)為讀書要力求讀好書，讀講真理的書，傳知識(shí)的書，陶冶性靈的書，賞心悅目的書。；A；愛書吧，從你識(shí)字以后，書應(yīng)是你不可離異的終身伴侶。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布：2024/10/22 5:0:1組卷：3引用：1難度：0.7
相似題
-
1．課外閱讀。
幽默感 在許多國(guó)家，有幽默感的人會(huì)受到更高的贊賞。幽默是智慧的火花，是瞬間的靈思。幽默的語(yǔ)言有時(shí)可能化解尷尬的場(chǎng)面，也可能于談笑間有警世的作用，更可能作為不露聲色的自衛(wèi)和反擊。
①譬如在某國(guó)家的議會(huì)里，曾發(fā)生過議員之間爭(zhēng)斗的事，有人提議入場(chǎng)者應(yīng)該把拐杖掛在門口。議長(zhǎng)覺得左右為難，若是表決，無論結(jié)果如何，總是不愉快的。于是他急中生智，笑著說：“如果為了防止不正當(dāng)?shù)膭?dòng)作，就須把拐杖掛在會(huì)場(chǎng)門口，那嘴也該掛在門口，手腳也該擺在保管處?！币萌珗?chǎng)大笑，提議者也在一笑之間擺脫了尷尬的處境。
但是必須強(qiáng)調(diào)，幽默并不是諷刺，它或許帶有溫和的嘲諷，卻不刺傷人；它可能是以別人和自己為幽默對(duì)象，在這當(dāng)中，便顯示了幽默與被幽默的胸襟與自信。
②有一個(gè)禿頭者，在別人對(duì)他的頭發(fā)幽默時(shí)，當(dāng)場(chǎng)變了臉，這一方面可能是因?yàn)閷?duì)方幽默不得體，刺傷了他，更可能是因?yàn)樗瓉韺?duì)禿頭有極大的自卑。相反地，③另一位禿頭的報(bào)紙主編，當(dāng)別人笑稱他聰明透頂時(shí)，他居然笑著回答：“你小觀我也，我早就聰明‘絕頂’了！”你想，若不是他有相當(dāng)?shù)淖孕?，又怎么可能接別人的話，幽自己一默呢？
所以，越是胸襟寬廣，充滿智慧的人們，可能就越富有幽默感。
（1）為什么說“有幽默感的人會(huì)受到人們極高的贊賞”？
（2）短文舉了兩個(gè)例子，說明幽默感能化解尷尬，幽默者充滿了自信，這兩個(gè)例子是。
A.②③
B.①②
C.①③
（3）“敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩：訪問上等國(guó)家，就派上等人去；訪問下等國(guó)家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了?！边@是晏子面對(duì)楚王的諷刺給予的回答。他的幽默起到了的作用。
A.化解尷尬
B.警世
C.不露聲色的自衛(wèi)和反擊
（4）仿照下面的例子，寫出你對(duì)幽默的獨(dú)特感悟。
幽默是智慧的火花，是瞬間的靈思。
幽默是，是。發(fā)布：2025/3/12 6:30:2組卷：36引用：2難度：0.3 -
2．閱讀短文，完成習(xí)題。
狼未必是“害獸”??在大多數(shù)人的心目中，狼似乎總和貪婪、兇惡、殘暴聯(lián)系在一起。但美國(guó)一些動(dòng)物學(xué)家的最新研究證實(shí)：狼并非“一無是處”，在一定的條件下（如某個(gè)時(shí)期、某個(gè)地區(qū)等），不但有可能不是“害獸”，甚至還有可能有益于人類呢！
例如，在上個(gè)世紀(jì)70年代末期，在澳大利亞草原上，既無天敵，繁殖力又特別強(qiáng)的野兔泛濫成災(zāi)，把牧草啃了個(gè)精光。饑腸轆轆的牛、羊等家畜只得“望兔興嘆”。后來在動(dòng)物學(xué)家的建議下，澳大利亞從異國(guó)“請(qǐng)”來了一批惡狼。很快，奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。
前不久，南美一片森林出現(xiàn)了罕見的“鹿災(zāi)”——由于該地自然條件特別優(yōu)越，鹿的繁殖速度驚人地快，最后數(shù)以百計(jì)的大鹿小鹿因缺少食物而開始啃食樹木了。沒過幾年，森林一片肅殺——原來，被啃掉樹皮、掃光嫩葉的樹木經(jīng)不住成群結(jié)（jiē jié）隊(duì)的鹿的“蠶食”而紛紛枯萎。后來動(dòng)物學(xué)家在“引進(jìn)”了鹿的“殺手”——惡狼后，森林又奇跡般地恢復(fù)了生態(tài)平衡。
美國(guó)阿拉斯加州荒原上的因紐特人則利用經(jīng)過特別馴養(yǎng)的“馴狼”來代替獵犬拉雪橇。其實(shí)，狼的耐久力和耐寒力都優(yōu)于獵犬，力量較大，速度較快，于是，“狼橇”已開始在當(dāng)?shù)仫L(fēng)行。
（1）判斷下列說法的正誤，并打上“√”或“×”。
①這篇文章的第一自然段告訴我們狼在自然界中生存，有益于人類的發(fā)展。
②“奄奄一息的大草原因野兔銳減而又恢復(fù)了勃勃生機(jī)”中“野兔銳減”的原因是草原上有了惡狼，狼要捕食野兔。
③文中“望兔興嘆”的具體意思是兔子太多，把草原上的牧草啃得精光，牛羊只能眼睜睜地看著兔子把草吃光，這句話寫出了兔子對(duì)草原的危害。
④這篇短文的中心是說明狼未必是“害獸”，在一定的條件下，可能有益于人類。
（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文中狼對(duì)人類的作用。
①
②
（3）讀了這篇短文，你有什么收獲？（多選）
A．要全面地看問題。
B．要遵循自然規(guī)律。
C．不要對(duì)狼有偏見，狼是一種完美的動(dòng)物。
D．狼消滅了野兔和鹿，就可以維持生態(tài)平衡。發(fā)布：2025/3/12 14:0:1組卷：69引用：1難度：0.2 -
3．談學(xué)問 學(xué)問學(xué)問，要有所學(xué)，必先有所問。要有所問，必先有疑。疑是發(fā)現(xiàn)問題，問是提出問題，疑問解決了，就獲得了學(xué)問。
古今許多大學(xué)問家，都是學(xué)中有疑、善于發(fā)問的人。清朝乾隆年間，有一位學(xué)者，名叫戴震。他幼年讀書時(shí)，就曾接二連三地向老師提出疑問，由于他讀書總是打破砂鍋問到底，勤于思考，敢于提問，在學(xué)業(yè)上取得了很大的成就，最后成了一位著名的思想家。
在人們求知的道路上，懷疑猶如一粒學(xué)問的種子，沒有它就絕不會(huì)開出知識(shí)的花，結(jié)出智慧的果。沒有對(duì)“物種不變論”的懷疑，就不會(huì)有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立；。法國(guó)偉大的作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么?！?br /> 但是應(yīng)當(dāng)指出的是，任何有效的懷疑，都必須以大量的實(shí)際材料為基礎(chǔ)。比如達(dá)爾文對(duì)“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn)，絕不是一時(shí)的發(fā)現(xiàn)，而是他作了歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，收集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，潛心觀察的結(jié)果。沒有大量的資料，達(dá)爾文絕不會(huì)提出有價(jià)值的懷疑。
疑之所以可貴，就貴在敢于思索，敢于設(shè)想，敢于創(chuàng)新，敢于發(fā)現(xiàn)真理。地質(zhì)學(xué)家李四光對(duì)他的學(xué)生說過：“不懷疑就不能見真理。”這是千真萬(wàn)確的。讓我們舉著問號(hào)這把鑰匙，去打開知識(shí)寶庫(kù)的大門吧!
（1）短文列舉了和的事例，充分說明的觀點(diǎn)。
（2）結(jié)合對(duì)短文的理解，說一說“不懷疑就不能見真理”的含義。
（3）根據(jù)上下文，填入第3自然段的橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
A.由于“地心說”被哥白尼懷疑，因而創(chuàng)立了“日心說”
B.由于哥白尼對(duì)“地心說”懷疑，因而創(chuàng)立了“日心說”
C.沒有對(duì)“地心說”的懷疑，哪會(huì)有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
D.沒有對(duì)“地心說”的懷疑，就不會(huì)有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生
（4）第2自然段開頭用“學(xué)問家”要比用“思想家、科學(xué)家、文學(xué)家”好，為什么？發(fā)布：2025/3/13 0:30:1組卷：31引用：1難度：0.5