“新民本思想”是明清之際形成的一種政治理念和社會(huì)思潮,是傳統(tǒng)民本思想的革新形態(tài)。閱讀下列材料:
材料一:舊民本是時(shí)代呼喚君主集權(quán)政治的產(chǎn)物,新民本則是在時(shí)代試圖解構(gòu)君主專制制度之際應(yīng)運(yùn)而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想,而新民本思想中則包含著強(qiáng)烈的限君意識(shí)。如果說(shuō),“一盤散沙”式的小農(nóng)社會(huì)迫切需要強(qiáng)有力的君主集權(quán)來(lái)實(shí)行國(guó)家權(quán)力的整合,那么,手工商業(yè)時(shí)代到來(lái)之際那只“看不見(jiàn)的手”便開始排斥君主專制制度。新民本思想家在罪君和限君的同時(shí),卻無(wú)法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆,最終選擇了有限的君主制度,而未能順利駛向近代民主的廣闊海域。
--馮天瑜、謝貴安《解構(gòu)專制--明末清初“新民本”思想研究》
材料二:新民本思想家以前所未有的力度約束君主權(quán)力。他們以社會(huì)分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系,在行政上擁有與君主“同議可否”的權(quán)力。黃宗羲認(rèn)為學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方,而且是治理國(guó)家的機(jī)構(gòu)。學(xué)校參與治理天下的主要功能是對(duì)君主進(jìn)行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權(quán)力一級(jí)分解:“天子之令不行于郡,州牧刺史之令不行于縣,郡守之令不行于民,此之謂一統(tǒng)”。
--摘編自謝貴安《明清文化史探研》完成下列要求:
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)列舉出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家“舊民本”思想的主要主張。據(jù)材料一,概括材料中舊民本思想與新民本思想的主要差異。
(2)據(jù)材料二,概括新民本思想家約束君主權(quán)力的主要措施。
(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析“新民本思想”。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:18難度:0.4
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