為實(shí)現(xiàn)中國夢，近現(xiàn)代中國人民不斷探索，閱讀下列材料：
材料一 二、建設(shè)之首要在民生。故對于全國人民之食、衣、住、行四大需要，政府當(dāng)與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑大計劃之各式屋舍，以樂民居；修治道路、運(yùn)河，以利民行。
三、其次為民權(quán)。對于人民之政治知識、能力，政府當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)之，以行使其選舉權(quán)，行使其罷官權(quán)，行使其創(chuàng)制權(quán)。
四、其三為民族。故對于國內(nèi)之弱小民族，政府當(dāng)扶植之，使之能自決自治；對于國外之侵略強(qiáng)權(quán)，政府當(dāng)?shù)钟?。并同時修改各國條約，恢復(fù)我國際平等，國家獨(dú)立。--孫中山《建國大綱》
材料二 我們是一個六億人口的大國，要實(shí)現(xiàn)社會主義工業(yè)化，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會主義化、機(jī)械化，要建成一個偉大的社會主義國家……大概經(jīng)過五十年即十個五年計劃，就差不多了，就像個樣子了，就同現(xiàn)在大不一樣了。
--毛澤東《關(guān)于中華人民共和國憲法草案》    實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！街袊伯a(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。
--習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽上的講話（摘錄）請回答：
（1）依據(jù)材料一、二分別概括近代、現(xiàn)代“中國夢”的內(nèi)容。
材料三“中體西用”論……是相當(dāng)保守的，是不倫不類的。但是……用今天的話說，就是提出了一個改革派和保守派都能大體接受的“說法”。--羅榮渠《現(xiàn)代化新論-一世界與中國現(xiàn)代化進(jìn)程》
“中體西用”后來久被指為包庇封建，其實(shí)，那個時候的中國，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有“中體”作為前提，“西用”無所依托，它在中國是進(jìn)不了門，落不了戶的。
--陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》
（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，指出“中體西用”論被“改革派和保守派都能大體接受”的原因。從現(xiàn)代化角度分析“中體西用”論對社會實(shí)踐的影響。
（3）概括材料三陳旭麓是如何評價“中體西用”的，指出這一評價遵循的原則是什么？
材料四“形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來?！?br />--毛澤東《新民主主義論》（4）結(jié)合20世紀(jì)20年代中國民主革命的史實(shí)，說明材料四的觀點(diǎn)。
材料五、毛澤東指出：“沒有獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一，不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè)，沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國防，便沒有人民的福利，便沒有國家的富強(qiáng)?！?br />（5）中國共產(chǎn)黨自誕生日起，便“勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”，根據(jù)材料并結(jié)合中國共產(chǎn)黨的歷史概括中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所作的貢獻(xiàn)。