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材料 儒家文化之所以就夠源遠流長,延續(xù)至今,不僅是因為儒家文化的信奉者們不斷為它添磚加瓦。拾柴加火,同時也是因為它作為民族文化,蘊含了那個歷史時期人們所具有也是人們所能夠接受的人文精神,特別是儒家文化中關(guān)于人的修身立命之說,如“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎!”“三人行,必有我?guī)煛?,以及有關(guān)“仁父禮智信”等說法,都是做人之來,是人類文明發(fā)展的精神財富,但也必須看到,儒家文化在本質(zhì)上是維護和強化封建統(tǒng)治的御用文化和官場文化,從這個意義上來說,儒家文化的保守思想,抑制了中國人民創(chuàng)新思維的本質(zhì)靈性。
--摘編自盧希悅《文化力量與國運興衰--中國古代科技發(fā)展前興后衰的歷史之謎》根據(jù)材料并結(jié)合所學中國古代史的相關(guān)史實,圍繞“文化力量與國運興衰”自擬論題,并對所擬論題進行簡要闡述,(要求:寫明所擬論題,闡述須有史實依據(jù)。)

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:9引用:8難度:0.5
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  • 1.漢初,“群臣飲酒爭功,醉或妄呼,拔劍擊柱”的情況時有發(fā)生,為此漢初儒士叔孫通主張“禮者,因時世人情為之節(jié)文者也”,他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進退,與時變化”。在其制定的漢家-代之制下,朝中“無敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:0引用:7難度:0.7
  • 2.如圖為中國古代文獻中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對隋唐時期“仁”的頻率變化原因理解正確的是(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)

    發(fā)布:2024/12/19 5:30:3組卷:6引用:8難度:0.6
  • 3.如表是學者對唐宋時期家訓內(nèi)容的統(tǒng)計,據(jù)此可知,唐至南宋( ?。?br />
    唐、北宋、南宋家訓內(nèi)容(單位:篇數(shù))
    內(nèi)容 北宋 南宋 總計
    1 處己(修身、勵志) 5 19 18 42
    2 勉學、治學 3 14 15 32
    3 睦親(孝敬父母、尊敬長輩、團結(jié)兄弟) 3 6 8 17
    4 治家(包括理財、管理仆從、居所安全、節(jié)葬) 6 14 10 30
    5 處世(包括交友、尊師、尊敬長輩、禮儀) 5 16 10 31
    6 從政 11 11 6 28
    7 治國 2 4 0 6
    8 女誡 5 2 0 7
    9 教子原則 2 4 2 8

    發(fā)布:2024/12/20 3:30:1組卷:11引用:16難度:0.6
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