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竹筍出林（節(jié)選）
呂翼      背篼村這窮樣兒，讓人揪心。近幾年來(lái)，除了背篼村人自己努力，各級(jí)都在想辦法，近的有鎮(zhèn)上、縣里，遠(yuǎn)的有省城，就連沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至北京都在研究對(duì)策。這不，男的、女的、老的、少的，一群群人跋山涉水，氣喘吁吁地來(lái)到背篼村。他們走村進(jìn)戶，和村民拉家常，說(shuō)打工，說(shuō)產(chǎn)業(yè)，掰著指頭算一年的收入。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，算去算來(lái)，結(jié)果讓人嘆氣。從臉色上看，他們肯定是在痛恨什么，麻達(dá)不知道，其他村民也不知道，但勒吉知道。他們痛恨的，是這里的窮鬼蘇沙尼次，他們想驅(qū)除它、趕走它、消滅它。窮鬼蘇沙尼次那討厭的魔手，一直扼住背篼村人的脖頸子，不讓他們喘上一口氣。它的影子，一直在無(wú)形地籠罩著背篼村的山山水水。背篼村一代又一代的村民，一直在掙扎、反抗，一直在想逃離，卻都無(wú)濟(jì)于事。
      勒吉在村上工作的幾十年里，農(nóng)村每一次重大政策的落實(shí)，他都參與了。寨子里發(fā)展畜牧業(yè)，修畜廄，他帶領(lǐng)村民砍竹竿、砌墻腳、搭架子，用竹枝苫頂；建衛(wèi)生所，所有的中草藥柜，都是他帶著幾個(gè)男人用竹片編制的；后來(lái)，縣里說(shuō)要給孩子們修一所像樣的學(xué)校，所用的水泥、磚塊、鋼筋，全是他帶領(lǐng)男子漢們磨破肩膀、流盡汗水，從山下搬上來(lái)的。這背篼村，沒(méi)有通往山外的公路，只能人背馬馱，一袋水泥本錢(qián)二十塊，運(yùn)到背篼村運(yùn)費(fèi)就得八十塊，要命。村民脫了幾層皮，學(xué)校修好，孩子們有了讀書(shū)的地點(diǎn)，可老師卻成了問(wèn)題。寨子里后來(lái)也有過(guò)兩個(gè)考上師范院校的孩子，但畢業(yè)后都不愿意再回來(lái)。
      經(jīng)過(guò)縣委的統(tǒng)籌，城鄉(xiāng)建設(shè)管理局的專家來(lái)了，電力公司的測(cè)量員來(lái)了，交通部門(mén)的工程師來(lái)了，通信網(wǎng)絡(luò)的專家來(lái)了。他們頭戴安全帽、腳穿水鞋，扛著儀器，背著干糧，翻山越嶺，穿云鉆霧，起早貪黑，忍饑挨餓，又是測(cè)繪，又是統(tǒng)計(jì)，又是繪圖。晚上還擠在村委會(huì)的辦公點(diǎn)，點(diǎn)著松明子分析研判。勒吉心頭熱乎。眼下，他唯一能給同志們做的，就是給火塘里添些柴，烤幾個(gè)土豆。
“他們?cè)诟缮?？”麻達(dá)怯生生地問(wèn)。
“架電線、安通信網(wǎng)絡(luò)接收塔、修路、修房子?！?br />“是誰(shuí)家要娶新媳婦了嗎？”
      勒吉摸了摸麻達(dá)的腦袋，心里針扎似的疼。早年，麻達(dá)家的日子過(guò)得煎熬。整整三年，媽媽沒(méi)有添一件新衣，要走親戚、到鎮(zhèn)上買(mǎi)東西，都沒(méi)有一件像樣的衣服。那天，媽媽背竹筍到鎮(zhèn)上去賣(mài)，看到那些穿著鮮艷又時(shí)尚的女人，昂首挺胸，在街上走來(lái)走去。她們那么漂亮、那么自信，媽媽的眼睛饞了，腳上像釘了釘子。想不到的是，媽媽在看別人，別人也在看媽媽。而且，看媽媽的人更多。那些目光，不僅有男人的，還有女人的；不僅有大人的，還有孩子的。但他們不是看媽媽的容貌，他們是看媽媽那一身補(bǔ)疤摞補(bǔ)疤的衣褲。目光里有同情、有憐愛(ài)、有嘆息，也有嘲笑，甚至是鄙視。那些目光錐子一樣扎過(guò)來(lái)，穿過(guò)層層堆疊的補(bǔ)疤，將媽媽的自尊心徹底刺穿，鮮血淋漓。媽媽的貧窮全部裸露，無(wú)法遮掩。媽媽的目光回到自身，呆了呆，她扔下背篼，雙手捂臉，跌跌撞撞回到寨子，縮在火塘邊哭了整整一夜。
      活到這個(gè)份兒上，真是羞死人了。
      第二天，媽媽不哭了。在女人最好的年華，咋也得有套像樣的衣服?。∷ба?，做出一個(gè)決定。廄里喂有一頭豬，已經(jīng)在長(zhǎng)膘了，原本預(yù)備過(guò)年殺來(lái)吃的，她要送下山去賣(mài)。這事爹也很支持，兩人抬著嗷嗷對(duì)抗的豬，磕磕絆絆，沿山而下。不想剛到手扒巖，那豬一掙扎，就掉進(jìn)了山谷。要是抬杠扔得慢，爹媽恐怕也會(huì)尸骨全無(wú)。他倆揪著茅草、枝柯，遍山找尋，才找到兩塊血肉模糊的豬骨。媽媽早出晚歸，種了滿坡苦蕎，原想秋收賣(mài)個(gè)好價(jià)，不料苦蕎剛剛開(kāi)花，一場(chǎng)早霜撲來(lái)，所有苦蕎苗凍成了枯草。這日子，是要收人呢！
      也不知啥時(shí)候，背篼村來(lái)了個(gè)貨郎。他的背篼里，不僅有縫衣針、花線、鑷子、電筒、馬燈、火柴、連環(huán)畫(huà)，居然還有棉布！印有各種顏色、各種圖案的棉布！媽媽的眼睛被點(diǎn)亮，瞬間閃爍著奇異的光芒。她沖過(guò)去，扯起一塊花布，在身上試來(lái)試去。她一邊試，一邊流眼淚。貨郎沒(méi)要媽媽的現(xiàn)錢(qián)，手一揮，讓媽媽只管拿去用。
“你怎么穿都好看，想縫啥就縫啥。錢(qián)嘛，明年收成好再給?！必浝烧f(shuō)。
      貨郎來(lái)過(guò)三次，媽媽就失蹤了。這對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，是奇恥大辱。爹提著一把篾刀，翻山越嶺去找，竟沒(méi)再回來(lái)。那年，麻達(dá)只有八歲。麻達(dá)白天看不到爹，晚上找不見(jiàn)媽，冷了沒(méi)人添衣，餓了沒(méi)人做飯。一急，麻達(dá)腦子就壞了，整天站在高高的山梁上哭爹喊娘。勒吉鉆進(jìn)原始森林，找了敗醬草、天麻、制芥、竹茄，還有一些不知名的草藥，用砂罐煮湯，哄他喝下。寨子里也有人給他念收魂經(jīng)。不知哪樣有效，反正麻達(dá)好了些。好了些的麻達(dá)，整天就弄竹子。此前，爹教過(guò)他編織籮筐、背篼、鍋蓋等生活用品，他都會(huì)。麻達(dá)有天分，除了這些，他還會(huì)編織牛羊、馬匹、鳥(niǎo)兒等。甚至有一回，他居然編了一件衣服，用篾芯織白的衣領(lǐng)，用篾皮編綠的衣裳。他舉著那“衣服”，站在寨口高高的土埂上喊：
“媽媽，快回！快回！你要的衣服，我給你織好啦！”
（有刪改）文本二
      呂翼中篇小說(shuō)敘述的著重點(diǎn)與主旋律，是書(shū)寫(xiě)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)在云南烏蒙山區(qū)打響的偉大壯舉，詮釋脫貧功堅(jiān)戰(zhàn)對(duì)于云南烏蒙山區(qū)彝族人民的野時(shí)代意義，展示云南烏蒙山區(qū)各族干部、群眾授身就賞攻堅(jiān)戰(zhàn)的然情、干勁與斗志，并歌頌黨和政府實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略決策的正確性。
“竹筍出林”中的背篼村無(wú)疑是一個(gè)貧窮的彝族村寨。千百年來(lái)，由于地處偏遠(yuǎn)、交通不便，基礎(chǔ)設(shè)施簡(jiǎn)陋，本地資源優(yōu)勢(shì)無(wú)從轉(zhuǎn)化為商品伊勢(shì)，加之戰(zhàn)亂、自然災(zāi)難頻發(fā)與文化教育落后，“窮鬼蘇沙呢次”扼住了背篼村人的“脖頸子”。過(guò)去，背篼村人的祖先從平原地區(qū)來(lái)到烏蒙山深處的背篼村，為的是躲避戰(zhàn)亂；但在和平時(shí)代，背篼村人卻陷入貧困。即使到了改革開(kāi)放時(shí)期，麻達(dá)的母親因?yàn)榇┎簧弦患](méi)有補(bǔ)丁的衣服而受到城鎮(zhèn)人的鄙視與人格侮辱，便偷偷地跟著外地貨郎跑了，一去不回。村支書(shū)勒吉的兒子吉地不由得怨天尤人，責(zé)怪自己生錯(cuò)了地方，感到生在背篼村是一種“恥辱”。背篼村人最大的心愿，就是要“把窮鬼蘇沙尼次趕跑”。呂翼認(rèn)識(shí)到、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為他們帶來(lái)福祉，使他們擺脫了貧困，解決了溫飽，從根本上改變了云南烏蒙山區(qū)彝族人民的命運(yùn)。
      中國(guó)的減貧奇跡，為世界提供了一種難能可貴的中國(guó)價(jià)值。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)健獲得者阿瑪?shù)賮?森、對(duì)貧困有個(gè)經(jīng)典判斷：貧困不單是一種供給不足。而更多是一種權(quán)利不足，從產(chǎn)業(yè)技價(jià)、電商扶貧、生態(tài)扶貧、到完善農(nóng)村公共設(shè)施、改善身材人居環(huán)境、“中國(guó)減貧實(shí)現(xiàn)了困難群眾多存權(quán)與發(fā)展權(quán)的雙重保障。生活方式與生產(chǎn)方式的雙重變革、物質(zhì)生活與精神文明的雙重提出堪稱全世界最大的人權(quán)工程、最好的人權(quán)實(shí)踐當(dāng)被問(wèn)及世界能夠中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到自么時(shí)，英國(guó)劍橋大學(xué)發(fā)展研究中心主任彼得?諾蘭認(rèn)為，最重要的是倫理與道德，還有仁。
（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。不正確的一項(xiàng)是

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A.“窮鬼蘇沙尼次”扼住了背篼村人的“脖頸子”，文章用當(dāng)?shù)匾妥灏傩盏恼Z(yǔ)言將背篼村的貧窮形象化，生動(dòng)地表現(xiàn)了背篼村人民對(duì)苦難生活的痛恨。
B.村支書(shū)勒吉踏實(shí)肯于：愛(ài)崗敬業(yè)，多年來(lái)努力在背篼村發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、興建基礎(chǔ)設(shè)施、興蘇教育、但仍然沒(méi)能讓背篼村的村民擺脫貧困的生活。
C.麻達(dá)的爹媽在手扒巖“揪著茅草、枝柯，遍山找尋，才找到兩塊血肉模糊的豬骨”，既體現(xiàn)了他們的貧窮，也側(cè)面展現(xiàn)了下山之路的艱險(xiǎn)。
D.麻達(dá)的媽媽看到花布時(shí)“眼睛被點(diǎn)亮，瞬間閃爍著奇異的光芒”，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)出了她對(duì)于富裕生活的渴望，也暗示她后來(lái)必然會(huì)作出拋夫棄子的選擇。
（2）結(jié)合文本二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

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A.文本是從主題、內(nèi)容、意義等方面對(duì)呂翼作品進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。
B.通過(guò)文本二我們可知，背篼村人民最終趕跑了“窮鬼蘇沙尼次”。
C.生存與發(fā)展、生活與生產(chǎn)、物質(zhì)與精神是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的工作重心。
D.彼得?諾蘭認(rèn)為儒家的倫理道德和仁正是中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)
（3）造成背篼村貧困的原因有哪些？請(qǐng)依據(jù)文本具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
（4）文本一大量使用鋪敘手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣安排的用意。