閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 中國(guó)古代法律最早成文于春秋時(shí)期,確立于秦,成熟于隋唐,形成了中華法系。元朝對(duì)唐宋法律整體上棄而不用,但在司法實(shí)踐中卻廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》,在司法實(shí)踐中又特別重視“例”,曾數(shù)次重修《問(wèn)刑條例》,而最后一次重修采取“律為正文,例為附注”的形式,開(kāi)創(chuàng)了律例合編的體例,時(shí)人稱(chēng)之為“《大明律例》,一部禮經(jīng)。禮法立教,出禮入刑。人知守禮,自不非為。非為不作,刑法何拘?”清朝法律延襲《大明律》,同樣非常重視“例”,制定了《大清律例》。
——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料一,概括中國(guó)古代法律的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其影響。
材料二 在世界近代史上,西方國(guó)家認(rèn)為進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的正當(dāng)權(quán)利。在此基礎(chǔ)上,國(guó)際法的奠基人格勞秀斯主張國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該受到法律的約束,提出交戰(zhàn)規(guī)則以及關(guān)于戰(zhàn)俘待遇、武器使用、除了軍事必要外財(cái)產(chǎn)不應(yīng)受到損害等原則。這些原則后來(lái)被西方國(guó)家普遍接受?!秶?guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定,國(guó)際聯(lián)盟的宗旨是“促進(jìn)國(guó)際合作,保證國(guó)際的和平與安全”,為此“各締約國(guó)承擔(dān)不從事戰(zhàn)爭(zhēng)的義務(wù)”。
——楊和平《20世紀(jì):戰(zhàn)爭(zhēng)、和平與國(guó)際法》(2)根據(jù)材料二,指出《國(guó)際聯(lián)盟盟約》所反映的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度?根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析其原因。
材料三 從《南京條約》簽訂開(kāi)始……晚清國(guó)人也對(duì)西方的領(lǐng)事制度有了新接觸,逐漸萌生了國(guó)際法上向國(guó)外派遣公使和領(lǐng)事的需求,并開(kāi)始紛紛向海外各口岸派遣公使和領(lǐng)事,使中國(guó)的使領(lǐng)館制度日趨形成。中國(guó)外交開(kāi)始重視通過(guò)國(guó)際法上的談判方式來(lái)解決清政府和他國(guó)之間的爭(zhēng)端,談判在這一時(shí)期對(duì)國(guó)家權(quán)益的挽回及維護(hù)國(guó)家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用。
——摘編自董臨瑞《從(南京條約)看晚清時(shí)期國(guó)際法在中國(guó)的運(yùn)用》(3)根據(jù)材料三,歸納清政府外交向近代外交轉(zhuǎn)變的表現(xiàn),并分析其原因。
材料四 20世紀(jì)80年代初以來(lái),我國(guó)不再“以蘇劃線”、“共同制蘇”,而是提出反對(duì)一切霸權(quán)主義,尤其是反對(duì)美國(guó)、蘇聯(lián)的霸權(quán)主義,堅(jiān)定地站在和平力量一邊。改變過(guò)去與美國(guó)建立針對(duì)蘇聯(lián)的“戰(zhàn)略關(guān)系”,適當(dāng)拉開(kāi)距離,推動(dòng)中蘇關(guān)系正常化,全方位進(jìn)行外交活動(dòng)。中國(guó)實(shí)行真正獨(dú)立自主的對(duì)外政策,經(jīng)受住了蘇聯(lián)東歐劇變的沖擊,堅(jiān)守了社會(huì)主義陣地,取得了內(nèi)外工作的重大勝利。
——摘編自吳恩遠(yuǎn)等著《改革開(kāi)放的中國(guó)與世界》(4)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新時(shí)期中國(guó)對(duì)外交往政策的內(nèi)涵,歸納這一政策對(duì)世紀(jì)之交的中國(guó)產(chǎn)生的重大影響,并說(shuō)明制約中國(guó)外交政策的核心因素。
【考點(diǎn)】20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展;新時(shí)期外交政策的調(diào)整;改革開(kāi)放以來(lái)的重要外交活動(dòng);對(duì)外開(kāi)放及影響;國(guó)際聯(lián)盟;中國(guó)近代化道路的曲折性.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/5 8:0:9組卷:1引用:2難度:0.4
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1.近代以來(lái),西方民族國(guó)家形成,規(guī)范國(guó)家與國(guó)家之間交往的國(guó)際法也逐漸形成并成熟。國(guó)際法的出現(xiàn)和發(fā)展在解決國(guó)際爭(zhēng)端、維護(hù)世界和平與發(fā)展中起到了巨大作用。閱讀材料,回答問(wèn)題:
材料一:西歐自13世紀(jì)以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,英國(guó)在這個(gè)過(guò)程中建立民族國(guó)家的時(shí)間早于西歐其他國(guó)家。此期間英國(guó)爆發(fā)過(guò)百年戰(zhàn)爭(zhēng),玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng),三十年戰(zhàn)爭(zhēng)及與西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”之間的戰(zhàn)爭(zhēng)等。從側(cè)面激發(fā)著整個(gè)民族的國(guó)家意識(shí)。民族國(guó)家的建立來(lái)自于政治上暴力集權(quán)的建立,經(jīng)濟(jì)上以稅收為主的改革和文化上民族語(yǔ)言、民族文化的發(fā)展,當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)觸犯社會(huì)中的各種矛盾時(shí),建立獨(dú)立和平的國(guó)家就成為民族最為迫切的問(wèn)題。因?yàn)闆](méi)有哪個(gè)民族愿意在別的民族的統(tǒng)治下生存。
——摘編自孫相卓《戰(zhàn)爭(zhēng)與近代英國(guó)民族國(guó)家的建立》材料二:一個(gè)半世紀(jì)以前,為結(jié)束“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”期間的沖突,各方達(dá)成一系列的解決方案,同時(shí)還制定了指導(dǎo)一般外交政策行為的原則。由此產(chǎn)生了把不再受宗教驅(qū)使的現(xiàn)存政治實(shí)體作為出發(fā)點(diǎn)的歐洲秩序。此后將近一個(gè)半世紀(jì)里,這一體系通過(guò)幾乎是自發(fā)組成的相互制衡的同盟,把挑戰(zhàn)者約束在這一均勢(shì)中。
——摘引自【美】亨利?基辛格《世界秩序》材料三:新中國(guó)成立70年以來(lái),以實(shí)際行動(dòng)在國(guó)際法領(lǐng)域留下了濃墨重彩的印記。和平共處五項(xiàng)原則包含4個(gè)“互”字、1個(gè)“共”字,體現(xiàn)了各國(guó)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相統(tǒng)一的精神,是對(duì)《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則的豐富和發(fā)展。港澳特區(qū)是中國(guó)領(lǐng)土的一部分,本不應(yīng)具備國(guó)際法上的締約主體資格,但為確保港澳特區(qū)的繁榮發(fā)展,《基本法》作出特殊安排,賦予特區(qū)一定的締約權(quán),使“一國(guó)兩制”不僅是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基本方針,更是對(duì)當(dāng)代國(guó)際法的踐行與發(fā)展。面對(duì)中國(guó)與周邊有關(guān)國(guó)家(主要是日本和東南亞各國(guó))領(lǐng)土爭(zhēng)議的現(xiàn)狀,中國(guó)提出了“擱置爭(zhēng)議、共同開(kāi)發(fā)”的主張。在《巴黎協(xié)定》談判過(guò)程中,中國(guó)積極發(fā)揮引領(lǐng)作用,促使各國(guó)通過(guò)“國(guó)家自主貢獻(xiàn)”氣候行動(dòng)目標(biāo),即所謂“自下而上”模式。隨著多極化、全球化的發(fā)展,各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存,同時(shí),大國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)和較量更為突出,2018年3月,我國(guó)把“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”作為新時(shí)代的一個(gè)重要外交理念寫(xiě)入憲法,將影響未來(lái)世界國(guó)際法的實(shí)踐。
——摘編自賈桂德《新中國(guó)成立七十年來(lái)中國(guó)的國(guó)際法實(shí)踐和貢獻(xiàn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出英國(guó)發(fā)展成為近代民族國(guó)家的歷史因素。
(2)根據(jù)材料二和結(jié)合所學(xué),指出這一體系是由哪一年制定的什么條約所形成的?如何理解這一體系“把挑戰(zhàn)者約束在這一均勢(shì)中”?
(3)根據(jù)材料三,概括新中國(guó)為國(guó)際法的發(fā)展做出的主要貢獻(xiàn)。結(jié)合所學(xué)說(shuō)明“港澳特區(qū)為什么不應(yīng)具備國(guó)際法上的締約主體資格”。發(fā)布:2024/9/27 3:0:2組卷:2引用:1難度:0.5 -
2.第一次世界大戰(zhàn)后,國(guó)際聯(lián)盟在其所訂立的盟約中規(guī)定了部分禁止戰(zhàn)爭(zhēng);1928年的《巴黎非戰(zhàn)公約》對(duì)廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)具有重要的意義;1945年締結(jié)的《聯(lián)合國(guó)憲章》則全面禁止使用武力。這一演變過(guò)程反映了( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/11 13:30:1組卷:33引用:17難度:0.6 -
3.閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 一般地講,國(guó)際法的起源可追溯到16、17世紀(jì)。1618—1648年發(fā)生了席卷整個(gè)歐洲的三十年戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)后締結(jié)的《威斯特伐利亞和約》確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)、國(guó)家獨(dú)立、維護(hù)和平、協(xié)商解決爭(zhēng)端等一系列國(guó)際關(guān)系中應(yīng)遵守的準(zhǔn)則,使國(guó)際法擺脫了神學(xué)的束縛,宣告了近代國(guó)際法的產(chǎn)生。直到二戰(zhàn)之后,以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心的一整套國(guó)際規(guī)則體系,才逐漸成為整個(gè)國(guó)際社會(huì)的行為規(guī)則,構(gòu)成了當(dāng)代國(guó)際法。國(guó)際組織大量出現(xiàn),使國(guó)際法中出現(xiàn)了全新的關(guān)于國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)的法律體系。廣大發(fā)展中國(guó)家要求修改調(diào)整外國(guó)投資、開(kāi)發(fā)和其他部分的國(guó)際法內(nèi)容,國(guó)際法出現(xiàn)了一個(gè)新興的分支——國(guó)際經(jīng)濟(jì)法。同時(shí),還產(chǎn)生了許多國(guó)際法的新分支,比如航空法、外層空間法、環(huán)境保護(hù)法等。
——摘編自周忠海《國(guó)際法史與國(guó)際法的發(fā)展》材料二 近代中國(guó)法制觀念經(jīng)歷的這次轉(zhuǎn)變,這一時(shí)期所提出的“天賦人權(quán)”“司法獨(dú)立”“法律面前人人平等”等觀念最終匯成一場(chǎng)強(qiáng)大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅直接指導(dǎo)了清末修律,也為民國(guó)時(shí)期的法制建設(shè)提供了思想基礎(chǔ)。盡管這些思想帶有一定的時(shí)代局限性,甚至出現(xiàn)某些理想化的色彩,但它的提出和傳播掀開(kāi)了中國(guó)法制近代化的序幕,更是中國(guó)法律觀念現(xiàn)代化的先聲。
——摘編自胡偉《中國(guó)法律觀念近代轉(zhuǎn)型初探》材料三 新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)在國(guó)際法領(lǐng)域留下了濃墨重彩的印記。和平共處五項(xiàng)原則包含4個(gè)“互”字、1個(gè)“共”字,體現(xiàn)了各國(guó)權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任相統(tǒng)一的精神,是對(duì)《聯(lián)合國(guó)憲章》宗旨和原則的豐富和發(fā)展。港澳特區(qū)是中國(guó)領(lǐng)土的一部分,本不應(yīng)具備國(guó)際法上的締約主體資格,但為確保港澳特區(qū)的繁榮發(fā)展,《基本法》作出特殊安排,賦予特區(qū)一定的締約權(quán),使“一國(guó)兩制”不僅是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基本方針,更是對(duì)當(dāng)代國(guó)際法的踐行與發(fā)展。面對(duì)中國(guó)與周邊有關(guān)國(guó)家(主要是日本和東南亞各國(guó))領(lǐng)土爭(zhēng)議的現(xiàn)狀,中國(guó)提出了“擱置爭(zhēng)議、共同開(kāi)發(fā)”的主張。在《巴黎協(xié)定》談判過(guò)程中,中國(guó)積極發(fā)揮引領(lǐng)作用,促使各國(guó)通過(guò)“國(guó)家自主貢獻(xiàn)”氣候行動(dòng)目標(biāo),即所謂“自下而上”模式。隨著多極化、全球化的發(fā)展,各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存,同時(shí),大國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)和較量更為突出,2018年3月,我國(guó)把“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”作為新時(shí)代的一個(gè)重要外交理念寫(xiě)入憲法,將影響未來(lái)世界國(guó)際法的實(shí)踐。
——摘編自賈桂德《新中國(guó)成立七十年來(lái)中國(guó)的國(guó)際法實(shí)踐和貢獻(xiàn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代國(guó)際法產(chǎn)生的歷史背景并指出二戰(zhàn)后國(guó)際法發(fā)展的主要變化。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西方法文化對(duì)近代中國(guó)的影響。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納新中國(guó)對(duì)國(guó)際法發(fā)展的主要貢獻(xiàn)。綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)國(guó)際法發(fā)展的認(rèn)識(shí)。發(fā)布:2024/10/10 13:0:2組卷:3引用:1難度:0.5
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