閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      唐代繪畫為詩歌開辟了道路，找尋了方向。根據(jù)史料記載，唐代的著名詩人幾乎人人都有題畫之作。
      唐詩更多的表現(xiàn)出一種繪畫美。王維便是這一繪畫美的創(chuàng)建者，他開創(chuàng)了詩歌美學(xué)的新紀(jì)元。繪畫作為再現(xiàn)性藝術(shù)的一種，在描繪外在事物的同時(shí)也要表現(xiàn)自己的情感和主題思想，所以它是以描寫對(duì)象為基礎(chǔ)的。我們可以看到在很多山水畫中，它所表現(xiàn)出來的內(nèi)容普遍具有一種模糊性、一致性，但王維卻通過這種繪畫的方式，創(chuàng)造出一首首的佳作，他的詩使山水畫所要表達(dá)的畫外之意更加明確、清晰，而不是純粹地用語言訴說情感；詩中所表現(xiàn)出來的事物也如同畫一般，形象地呈現(xiàn)在我們眼前，給人一種身臨其境的感覺。
      題畫詩的出現(xiàn)，又從一定程度上促進(jìn)了文人畫的發(fā)展，因?yàn)轭}畫詩中很大一部分是文人們對(duì)于繪畫后的一種品評(píng)。唐代的文人墨客們以詩的形式介入繪畫中，形成一些固有美學(xué)觀點(diǎn)與文人情趣，并在一定程度上灌輸給畫家們。唐代王維的水墨山水畫就充分表現(xiàn)出這一審美思想的滲透。隨著題畫詩的出現(xiàn)，繪畫的整體構(gòu)圖樣式也發(fā)生著相應(yīng)的改變，并且在這種方式的不斷滲透下，慢慢地促成了文人畫的形成與發(fā)展。
（選自《今傳媒》，2017年第4期）材料二：
      初唐的題畫詩既有用詞的華麗和色彩鮮明，又有如陳子昂一般的剛健明朗，整個(gè)題畫詩的風(fēng)格呈現(xiàn)出一種燦爛美。陳子昂要求詩歌要能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)真實(shí)的情感；要擺脫六朝以來綺靡的纖巧作風(fēng)，做到具有“漢魏風(fēng)骨”，建立明朗剛健的風(fēng)格。其題畫詩也不例外。他的《山水粉圖》“山圖之白云兮，若巫山之高丘。紛群翠之鴻溶，又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，愛云山以幽求”是一首反映自然山水的題畫詩，表現(xiàn)了向往自然的空靈境界，整首詩透露著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。在其情感真實(shí)支配下產(chǎn)生了藝術(shù)真實(shí)，一種明朗、宏大的意境應(yīng)運(yùn)而生。
      盛唐的詩歌創(chuàng)作“既多興象，復(fù)備風(fēng)骨”，并形成不同的風(fēng)格群體，創(chuàng)造出各種詩歌之美，題畫詩更不例外。這個(gè)時(shí)期由于國力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定，涌現(xiàn)出一大批杰出的題畫詩創(chuàng)作詩人，杜甫、李白都是其中的佼佼者。在整個(gè)唐代詩人中，杜甫的題畫詩無論從數(shù)量還是質(zhì)量上，都是出類拔萃的，現(xiàn)存《杜工部集》中有18首，都有很高的審美價(jià)值。杜甫的《嚴(yán)公廳宴同詠蜀道畫圖》“日臨公館靜，畫滿地圖雄。劍閣星橋北，松州雪嶺東。華夷山不斷，吳蜀水相通。興與煙霞會(huì)，清樽幸不空”只是運(yùn)用了意象的組接和畫面的空間變化，就創(chuàng)造出含蓄雋永的審美意蘊(yùn)，并沒有直接的抒情和議論，而是用“星橋”“松州”“雪嶺”“吳蜀”等地名的并置，突出表現(xiàn)畫面中的深遠(yuǎn)空間感。通過對(duì)畫面具體描繪，再現(xiàn)畫面所形成的意境，物我相生，即景生情，給人以美的享受。
      盛唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮到了頂點(diǎn)，而詩人的創(chuàng)作肯定受到了整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，他們也抓住了這一機(jī)會(huì)來描繪盛唐的壯美。例如杜甫題畫詩《高鷹》有云：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏃光堪摘，軒楹勢可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪?！边@首杰出的題畫詩代表，前寫鷹，后寓意?？梢钥闯鲎髡呤且灶}詩為手段，寓意為目的，這種畫中之物的再現(xiàn)和主觀情感的巧妙結(jié)合，達(dá)到了物我相融、合無垠的中國古代最高審美境界。在詩里，鷹就是詩人的化身，表現(xiàn)了作者奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，又詮釋了中國古代“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)命題。
      盛唐過后的唐代開始走向衰敗。中晚唐時(shí)期在題畫詩領(lǐng)域有較大成就的詩人當(dāng)數(shù)白居易，他的《題舊寫真圖》“我昔三十六，寫貌在丹青。我今四十六，衰悴臥江城。豈比十年老，曾與眾苦并”，用畫的形式，再借助詩的寫實(shí)手法，來表達(dá)自己政治仕途的失意，透出了一股淡淡的真實(shí)美。
（選自《文學(xué)與藝術(shù)》，2010年第2期）材料三：
      從題畫詩人來看，唐代的杜甫、白居易和劉商為后人樹立了三個(gè)典范。
      杜甫的典范意義在于他的題畫詩數(shù)量在唐人中最多，有助于題畫風(fēng)尚的形成。杜甫以前已有題畫詩，但杜甫作為題畫詩的典范，在藝術(shù)風(fēng)范上獨(dú)標(biāo)高格，前所未有，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，這卻是毫無疑義的。宋顧樂在《夢曉樓隨筆》中認(rèn)為，六朝以來題畫詩很罕見，杜甫的題畫詩直接影響了蘇軾、黃庭堅(jiān)等宋代題畫詩人。
      白居易的典范意義在于他題寫真畫的詩最多，13首題畫詩中有寫真題畫詩5首。
      劉商所寫的6首題畫詩有5首是自畫自題的。自畫自題的題畫詩有助于詩畫的深層融合，有利于題畫詩的進(jìn)步，對(duì)宋代開始出現(xiàn)的文人畫創(chuàng)作風(fēng)氣及繪畫與書法的結(jié)合都有啟發(fā)。
（選自《西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2006年第3期）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A．唐代繪畫為詩歌開辟了新的視域和道路，為唐代詩歌的發(fā)展指明了正確的方向，在一定程度上促進(jìn)了唐詩的繁榮。
B．題畫詩蘊(yùn)含的審美思想，在推動(dòng)繪畫整體構(gòu)圖樣式發(fā)生改變時(shí)，也有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一致性問題。
C．詩歌和繪畫二者在相互影響中促進(jìn)彼此的發(fā)展，無論是題畫詩還是文人畫，都體現(xiàn)了詩、畫藝術(shù)形式的交互融合。
D．在整個(gè)唐代的詩人中，杜甫的題畫詩數(shù)量多、質(zhì)量高，具有典范意義，產(chǎn)生了極大影響，標(biāo)志著題畫風(fēng)尚的形成。
（2）根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．王維追求詩歌的繪畫美，豐富了詩歌美學(xué)思想，其詩關(guān)注畫外之意的明確、清晰，淡化了語言自身的抒情作用。
B．《山水粉圖》作為題畫詩，同樣體現(xiàn)了陳子昂追求的反映現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)真情實(shí)感和反對(duì)綺靡纖巧的詩歌創(chuàng)作主張。
C．杜甫的題畫詩在藝術(shù)風(fēng)范上獨(dú)標(biāo)高格，能夠使繪畫的內(nèi)容同自己的主觀感情有機(jī)統(tǒng)一，和諧相融，相得益彰。
D．杜甫、白居易和劉商的題畫詩在創(chuàng)作上可謂各具特色、各有千秋，都對(duì)題畫詩的發(fā)展有著借鑒價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。
（3）下列說法中，與材料二中表達(dá)的觀點(diǎn)相一致的一項(xiàng)是

C

C

A．“繪畫不僅要形似，更要神似，要抓住事物的精神實(shí)質(zhì)；很多題畫詩中都反映出這種創(chuàng)作要求和鑒賞標(biāo)準(zhǔn)?！?br />B．“很多題畫詩除了題詠畫作本身外，還品評(píng)畫家，將對(duì)畫家的褒揚(yáng)之意蘊(yùn)含在對(duì)其畫作的描繪與品評(píng)之中?！?br />C．“題畫詩作者可以在欣賞、描繪畫面之外，加入自己的主觀感受，通過題詩詠志來豐富繪畫的意蘊(yùn)和內(nèi)涵?！?br />D．“唐代題畫詩中承載著的許多有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞、風(fēng)格等方面的見解和主張，具有重要的藝術(shù)理論價(jià)值?！?br />（4）圍繞唐代題畫詩，三則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)各是什么？有何內(nèi)在關(guān)聯(lián)？請簡要概括。
（5）請結(jié)合材料二，簡要概括唐代不同時(shí)期題畫詩的風(fēng)格特點(diǎn)。