順治拔擢制《時憲歷》有功的湯若望為欽天監(jiān)監(jiān)正，并常稱其為“麻法”（滿語“可敬之父”）。康熙鼓勵和提倡學習、模仿西方科學文化。雍正則根本上不相信基督教理論，乾隆更對西方科學技術與文化采取了極端的蔑視態(tài)度。清朝前中期諸帝對西學態(tài)度的變化一定程度上（ ?。?/h1>
【考點】西方文化傳入中國．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：13引用：3難度：0.6
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1．南懷仁《坤輿全圖》運用當時較為先進的西方經(jīng)緯理法以及實測技術進行繪制，整幅地圖的構圖則采用中國傳統(tǒng)的對稱形式。其做法（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/6 21:0:2組卷：15引用：3難度：0.6 -
2．如表是19世紀末至20世紀初期的西學譯著統(tǒng)計表。該表客觀上反映了（ ?。?br />
年份 書目 自然科學（含應用科學） 社會科學（政治、法學類為主） 總數(shù) 占比 總數(shù) 占比 1896 《西學書目表》 259種 73.6% 93種 26.4% 1900-1904 《譯書經(jīng)眼錄》 164部 33.4% 327部 66.6% 發(fā)布：2024/11/20 7:0:1組卷：26引用：11難度：0.6 -
3．人類社會的發(fā)展史是世界不同地區(qū)文明沖突碰撞的歷史。
材料一 徐光啟（1562-1633）積極學習西方自然科學。公元1607年，他與利瑪竇合作翻譯了《幾何原本》前六卷，還建議開展分科研究，如果每個學科都設置相應的機構，那將形成一個相當可觀的“科學院”。
--根據(jù)中央電視臺電視片《徐光啟》整理材料二 早期的耶穌會傳教士，特別是利瑪竇神父，敏銳地看到中國人的數(shù)學知識雖然并不落后，卻未能將其應用在諸如天文學這樣的領域。不過，耶穌會傳教士確實希望喚起中國人對歐洲科學的興趣，并借此發(fā)展傳教活動。
--瑞爾《尋找文化的契合點--論早期天主教耶穌會士在中國的傳教方式》（1）材料一反映了什么現(xiàn)象？依據(jù)材料一二并結合所學知識分析其產(chǎn)生的原因。
材料三 17-18世紀，歐洲出現(xiàn)了一股“中國熱”，許多思想家對中國文化表現(xiàn)出濃厚的興趣，德意志的萊布尼茨盛贊儒家道路及影響下的社會秩序和國家統(tǒng)一。法國的伏爾泰認為……中國的考試制度使官吏職位人人皆可爭取，歐洲應加以采用。
--顧立雅《孔子中國之道》（2）依據(jù)材料三并結合所學知識，分析萊布尼茨盛贊中國儒學的原因，并指出伏爾泰推崇中國考試制度的理由。
材料四 嗟予小子無學，頑陋不足以言革命獨立之大義。兢兢業(yè)業(yè)，謹模擬美國獨立之義，約為數(shù)事，再拜頓首，獻于我最敬最親愛之皇漢人種四萬萬同胞前，以備采行焉如下：……
一 各人不可奪之權利，皆由天授。
一 生命、自由、及一切利益之事，皆屬天賦之權利。
一 不得侵人自由，如言論、思想、出版等事。
一 各人權利必要保護。須經(jīng)人民公許，建設政府，而各假以權，專掌保護人民權利之事。
一 無論何時，政府所為，有干犯人民權利之事，人民即可革命，推倒舊日政府，而求遂其安全康樂之心。迨其既得安全康樂之后，經(jīng)承公認，整頓權利，更立新政府，亦為人民應有之權利。
--鄒容《革命軍》（3）材料四體現(xiàn)了啟蒙思想家的哪些主張？對中國社會變革產(chǎn)生了什么影響？
材料五 1988年，世界諾貝爾獎獲得者在巴黎集會發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2050年前去吸取孔子的智慧?！?004年11月21日，全球第一所“孔子學院”在韓國首都首爾掛牌。截止2009年11月，全球已建立282所孔子學院和272個孔子課堂，共計554所，分布在88個國家地區(qū)。
（4）材料五反映了什么現(xiàn)象？結合所學知識簡析其原因。
（5）綜合上述材料，不同文明的交融對我們有何啟示？發(fā)布：2024/11/7 8:0:2組卷：2引用：1難度：0.1
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