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閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一《全唐詩(shī)》是清康熙44年（1705年） 在康熙皇帝主導(dǎo)下搜羅唐詩(shī)的合集，“得詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首，凡二千二百余人”，共計(jì)900卷，目錄12卷，是中國(guó)規(guī)模最大的一部詩(shī)歌總集。某同學(xué)在圖書(shū)館看到后摘錄了以下詩(shī)句。

序號(hào)	唐詩(shī)	出處
①	自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家。	陳陶《隴西行》
②	九天閭闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。	王維《和賈舍人早朝大明宮之作》
③	百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。	白居易《登觀音臺(tái)望城》

（1）按照表中標(biāo)準(zhǔn)對(duì)材料一中的詩(shī)句進(jìn)行分類。并根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容確定一個(gè)合適主題。（填序號(hào)）

標(biāo)準(zhǔn)	序號(hào)
經(jīng)濟(jì)繁榮	③ ③
民族和睦	① ①
中外交流	② ②

材料二  彼特拉克（1304-1374年）是意大利詩(shī)人和學(xué)者。他從修道院的圖書(shū)館中清理出古希臘、羅馬文獻(xiàn)的抄本，并用人文主義觀點(diǎn)進(jìn)行解釋。隨后，他的著作借印刷術(shù)流傳開(kāi)來(lái)。彼特拉克最先應(yīng)用“人文主義”一詞，將“人的學(xué)問(wèn)”與“神的學(xué)問(wèn)”作出對(duì)比，被尊為“人文主義之父”。
——摘編自楊子競(jìng)《外國(guó)圖書(shū)館史簡(jiǎn)編》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析彼特拉克做法所產(chǎn)生的影響。
材料三  五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，新中國(guó)成立標(biāo)志著新民主主義革命的結(jié)果，某同學(xué)在圖書(shū)館檢索到以下信息。

①照片：  1919年5月4日學(xué)生游行照片，美國(guó)人拍攝，照片中的學(xué)生手持標(biāo)語(yǔ)“青島是我們的”。	②報(bào)刊： 《每周評(píng)論》五四運(yùn)動(dòng)期間重要刊物，對(duì)五四學(xué)生游行、上海工人罷工等均有詳細(xì)報(bào)道。	③檔案： 《共和國(guó)腳步——1949年檔案》第三十八集：收錄了第一屆政協(xié)會(huì)議宣言、會(huì)議的決議草案及決議案等。
④口述： 《百年名人自述》第十四編：圍繞開(kāi)國(guó)大典編選了領(lǐng)導(dǎo)者、親歷者親口述說(shuō)的原始材料。	⑤電影： 《開(kāi)國(guó)大典》：故事片，展現(xiàn)了從三大戰(zhàn)役勝利至舉行開(kāi)國(guó)大典的歷程。	⑥專著： 《五四與中國(guó)現(xiàn)代化》研究了五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)的變化，包括“從歐化到以俄為師”“從放足到服飾革命”等章節(jié)。

（3）仿照示例，結(jié)合所學(xué)，選擇一個(gè)研究主題和相應(yīng)的一則材料，并說(shuō)明選擇材料的理由。（不得選用示例）

研究主題1	研究主題2	研究主題3
五四運(yùn)動(dòng)在全國(guó)的擴(kuò)展	五四運(yùn)動(dòng)的影響	開(kāi)國(guó)大典的真實(shí)場(chǎng)景

示例：研究主題2：五四運(yùn)動(dòng)的影響
選擇材料：⑥
理由：本書(shū)從社會(huì)思潮演變、社會(huì)習(xí)俗現(xiàn)代化等角度說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)的影響。
材料四 報(bào)刊作為一種近代以來(lái)新興的傳媒方式，記載了國(guó)家歷史與社會(huì)變遷，在圖書(shū)館某同學(xué)查閱到了以下報(bào)紙。

（4）圖一、圖二、圖三為新中國(guó)成立之后《人民日?qǐng)?bào)》刊登的部分重大事件。根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括其表達(dá)的共同主題。任選其中一個(gè)事件，談?wù)勗撌录闹卮笠饬x。