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材料一 公元前5世紀(jì),古希臘哲學(xué)家研究的重點(diǎn)由自然轉(zhuǎn)移到人,代表人物是蘇格拉底。蘇格拉底是一個(gè)主觀唯心主義者,他反對(duì)研究客觀世界,認(rèn)為客觀世界是神安排好了的,人是不能認(rèn)識(shí)的。他提出了“認(rèn)識(shí)你自己”的哲學(xué)命題。他指出人的靈魂、心理支配著肉體,只有靈魂、心理才能認(rèn)識(shí)事物,得到知識(shí)。人要自我認(rèn)識(shí),必須要用心思考,不能過(guò)多地依賴別人教。
--摘編自蘇振興《世界文化史綱》材料二 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是指14世紀(jì)初到17世紀(jì)初在歐洲出現(xiàn)的古代文學(xué)、藝術(shù)、知識(shí)的復(fù)興。它是歐洲資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里向封建主義和天主教神學(xué)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)文化革命運(yùn)動(dòng)。14世紀(jì)初興起于意大利,后傳播到尼德蘭、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、西班牙,直到16世紀(jì)在西歐各國(guó)繁盛起來(lái)。
--摘編自石莉芳《文藝復(fù)興時(shí)期的教師問(wèn)題研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括蘇格拉底的思想主張及其對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)。
(2)根據(jù)材料二,概括文藝復(fù)興的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其成因。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/19 8:0:9組卷:8引用:4難度:0.5
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1.蘇格拉底認(rèn)為,人對(duì)外在世界的認(rèn)識(shí)必須與先天神創(chuàng)的高于一切的道德原則和理性標(biāo)準(zhǔn)“相會(huì)合”。他把人的本質(zhì)歸結(jié)為靈魂或理性,把人理解為有理性的動(dòng)物。這一主張( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:4引用:2難度:0.6 -
2.蘇格拉底創(chuàng)立了獨(dú)特的問(wèn)答法。分為三步:第一步,用請(qǐng)問(wèn)的方式使人深入思考問(wèn)題的本質(zhì),第二步,在問(wèn)答中經(jīng)過(guò)反復(fù)詰難和歸納,從而得出明確的定義和概念,第三步,引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索并得出結(jié)論。由此可見(jiàn)蘇格拉底( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/12 1:0:1組卷:59引用:20難度:0.5 -
3.蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該“以知識(shí)取代運(yùn)氣,以人競(jìng)選取代人人抽簽,選舉城邦公職人員”。這表明蘇格拉底主張( )
發(fā)布:2024/11/1 18:0:2組卷:16引用:6難度:0.6
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