閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：古代女子以黛畫(huà)眉，故稱(chēng)黛眉。宋詞中對(duì)于眉毛的描寫(xiě)非常多，《全宋詞》中“眉”字出現(xiàn)的次數(shù)達(dá)到一千五百零九次。從審美學(xué)上來(lái)看，眉毛在人的面龐上的作用不容忽視，往往起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之作用。在一首詩(shī)詞作品中，對(duì)于眉黛的描寫(xiě)，能體現(xiàn)女子的美貌動(dòng)人?！皩硬や龠h(yuǎn)山橫，一笑一傾城”（柳永《少年游》）描寫(xiě)了一個(gè)漂亮的歌女，眉毛像遠(yuǎn)山一樣，眼波流轉(zhuǎn)，千嬌百媚。“遠(yuǎn)山眉黛長(zhǎng)，細(xì)柳腰肢裊”（晏幾道《生查子》）也是通過(guò)描寫(xiě)遠(yuǎn)山眉、細(xì)柳腰，向讀者展示出了女子的美貌。
      宋人認(rèn)為，眉毛是很好的表現(xiàn)情感的工具，通過(guò)對(duì)眉黛的描寫(xiě)，還可以表現(xiàn)委婉細(xì)膩的情感。宋代詞人陳三聘在《鷓鳩天》中寫(xiě)道“春愁何事點(diǎn)眉山”，把女子畫(huà)眉和春愁結(jié)合在了一起。同樣用眉黛來(lái)表示愁情的，還有如“金縷歌中眉黛皺，多少閑愁，借與傷春瘦”（石孝友《蝶戀花》）以及“眉黛只供愁，羞見(jiàn)雙鴛鴦字”（賀鑄《憶仙姿》）?？梢钥闯?，宋詞中關(guān)于眉的描寫(xiě)，很多時(shí)候都和“愁緒”這個(gè)意象聯(lián)系在一起。眉黛代表女子，以眉而寫(xiě)愁緒，體現(xiàn)了古代女子的惆悵心理和孤苦命運(yùn)。歐陽(yáng)修的《訴表情?眉意》中有這樣的詞句：“都緣自有離恨，故畫(huà)作遠(yuǎn)山長(zhǎng)。”“遠(yuǎn)山”指的是北宋時(shí)期十分流行的一種眉形畫(huà)法——“遠(yuǎn)山眉”，即眉毛細(xì)長(zhǎng)而舒揚(yáng)，顏色略淡。古人常以山水來(lái)表達(dá)離別之意，歌女畫(huà)眉作“遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，表明了地內(nèi)心的凄苦之情，因?yàn)榈亍白杂须x恨”，故而將眉毛化作遠(yuǎn)山之形。
“花黃”也稱(chēng)“花子”“顏黃”，是古代婦女面部的一種額飾。它用彩色光紙、綢羅、云母片、蟬翼、蜻蜓翅乃至魚(yú)骨等為原料，染成金黃、霽紅或翠綠等色，剪作花、鳥(niǎo)、魚(yú)等形，粘貼于額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處?！赌咎m辭》中描寫(xiě)木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場(chǎng)景為“對(duì)鏡帖花黃”，說(shuō)明南北朝時(shí)期，在臉上貼裝飾物，可能已然成為一種風(fēng)尚。宋代上層?jì)D女也繼承前代遺風(fēng)，在額上和兩頰問(wèn)貼金箔或彩紙剪成的“花子”。這種“花子”背面涂有產(chǎn)于遼水間的呵膠，用口呵噓就能粘貼。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》中描寫(xiě)道“小山重疊金明滅”，一說(shuō)即指女子顏前的裝飾物有所脫落而造成的或明或暗的效果。這些裝飾物，使得詞人筆下的女子更添嫵媚動(dòng)人之態(tài)。
“梅妝”也是宋代較為流行的一種貼面妝容，“梅妝”即“梅花妝”。這種妝粉相傳始自南朝，宋武帝的壽陽(yáng)公主在正月初七醉臥于含幸殿下，一朵梅花落在地的額上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妝”。陳允平的《蜂都春》中有“梅妝欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎”兩句，這里詞作者專(zhuān)門(mén)提到“梅妝欲試”，體現(xiàn)了這種妝扮在當(dāng)時(shí)的流行性。妝容雖美，但是卻“芳情懶”，欲畫(huà)而未畫(huà)，說(shuō)明這位女子心事重重，自己提不起興致也更因無(wú)人欣賞，故無(wú)須白白畫(huà)這妝客，更能體現(xiàn)出女子內(nèi)心的孤寂。
（摘編自梁牧原《妝容與服飾在宋詞中的作用》）      材料二：宋代的化妝以婦女為主體，其風(fēng)俗與唐人的濃妝艷抹相比，更多地傾向于淡雅之美。在當(dāng)時(shí)，婦人畫(huà)眉、油面、涂面、抹粉、穿耳、涂脂、妝靨、針紅、額黃、花細(xì)、點(diǎn)唇等是一種很平常的事。宋代婦女在臉、眉、唇、耳等面部的化妝上動(dòng)足了腦筋，時(shí)有額黃、鴉黃、眉黛、輕煤、茶油、花子油、紅粉、口脂、花鈿、靨鈿等名目。
      崇尚眉目美，是中國(guó)古代婦女的傳統(tǒng)，美眉目被文人士大夫視為女性的代名詞。宋代也不例外，婦女們也競(jìng)尚眉間之美，她們將自己本身的眉毛剃去，再以石黛等顏料描畫(huà)成各種樣式的眉毛。
黛眉      宋人朱翌《猗覺(jué)察雜記》卷下載：“今婦人削去眉，畫(huà)以墨，蓋古法也?！夺屆吩唬骸欤?，滅去眉毛以代其處也?！惫史Q(chēng)之為“黛眉”。
      當(dāng)然，也有不用青黛點(diǎn)眉法的，宋代美人瑩姐就發(fā)明了輕煤點(diǎn)眉的技法，而且還在五代“十眉圖”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了花樣繁多、奇巧多變的百眉圖，時(shí)稱(chēng)“瑩姐百眉”。
眉黃      宋代婦女還往往在眉間施以鴉黃。鴉黃又稱(chēng)眉黃，是指在眉間施以黃粉。楊大年《真宗游春詞》：“和風(fēng)吹去眉間黃。”蘇軾《好事近》詞：“臨鏡纖手上鴉黃?！?br />橫云、卻月眉      蘇軾《眉子石硯歌贈(zèng)胡閣》詩(shī)：“成都畫(huà)手開(kāi)十眉，橫云卻月?tīng)?zhēng)斯奇。”這里所說(shuō)的“橫云”“卻月”亦為當(dāng)時(shí)流行的兩種眉式。
倒暈眉“倒暈眉”盛行于宮中，是一種畫(huà)成寬闊月形的眉式，在一端由淺入深，逐漸向外暈染，直至黛色消失。這種眉式在宋人所繪的《歷代帝后像》中表現(xiàn)得十分明顯。
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.眉毛在面龐上有外在的審美作用，因此宋詞中對(duì)眉黛的描寫(xiě)，能表現(xiàn)女子的春愁、孤苦和離恨等細(xì)膩豐富的內(nèi)心情感。
B.細(xì)長(zhǎng)而舒揚(yáng)的“遠(yuǎn)山眉”是北宋時(shí)期十分流行的一種眉形畫(huà)法，在宋代詞人的筆下，女子時(shí)畫(huà)“遠(yuǎn)山眉”代表凄苦與離恨。
C.宋詞中關(guān)于眉的描寫(xiě)，很多時(shí)候都和“愁緒”這個(gè)意象聯(lián)系在一起，與宋人化妝崇尚美眉目，只追求淡雅之美有關(guān)。
D.眉黛代表女子，在詩(shī)詞作品中，對(duì)眉黛的描寫(xiě)，既可以表現(xiàn)古代女子的惆悵心理和孤苦命運(yùn)，也可以體現(xiàn)女子的美貌動(dòng)人。
（2）下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

D

D

A.“梅花妝”是由南朝宋武帝的壽陽(yáng)公主首創(chuàng)的一種貼面妝容，她因醉臥時(shí)一朵梅花偶然落在額上粘住，從而受到啟發(fā)而作“梅花妝”。
B.“花黃”作為古代婦女面部的一種額飾，制作原料豐富、色彩鮮艷、形狀多樣。《木蘭辭》中描寫(xiě)木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場(chǎng)景為“對(duì)鏡帖花黃”，引發(fā)了南北朝時(shí)貼花黃的風(fēng)尚。宋代上層女子繼承前代遺風(fēng)，也貼“花子”裝飾。
C.唐人多濃妝艷抹，因此宋代的化妝與之相比，更多地傾向于淡雅之美。
D.“倒暈眉”在宋人所繪的《歷代帝后像》中表現(xiàn)得十分明顯，可見(jiàn)宋人十分盛行畫(huà)此眉妝，尤其盛行于宮中。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.“梅妝欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎”和“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”，都通過(guò)描寫(xiě)女子神情慵懶，無(wú)心畫(huà)妝容，體現(xiàn)出她們內(nèi)心的孤寂。
B.“遠(yuǎn)山眉黛長(zhǎng)，細(xì)柳腰肢裊”是借“眉黛”表現(xiàn)女子的美麗；而“眉黛只供愁，羞見(jiàn)雙鴛鴦字”中的“眉黛”，其作用是表現(xiàn)女子的愁緒。
C.“遠(yuǎn)山”“橫云”“花子”“卻月”“倒暈”都曾是宋代流行的眉妝，被宋代詞人寫(xiě)入詞作中借以表現(xiàn)女性的形象或思想感情。
D.宋代畫(huà)眉式樣、技法花樣繁多，體現(xiàn)了宋代婦女對(duì)眉目美的重視，也是對(duì)古代女性傳統(tǒng)的一種繼承。
（4）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，分析材料一的行文思路。
（5）同樣是談古代女子的妝容，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二在內(nèi)容上的異同。