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“民間”是非遺傳承的底線。據(jù)非遺有關(guān)文件規(guī)定，當代非遺傳承人要堅持首先在“民間”傳承非遺的職責。守護住“民間”這條正道和底線，才能進行傳承與創(chuàng)新。舍棄“民間”的所謂“創(chuàng)新”，是一種

舍本逐末

舍本逐末

的錯誤做法。
      運用民間思維，立足鄉(xiāng)間水土，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新后傳承。歷代剪紙藝人都是沿著這條路行走的。潮州剪紙老師傅常說：剪一張紙，是小孩子都會的事，也很容易學會基本剪法；只有通過相當時間練習，才能熟練掌握；倘若要進一步精熟傳承創(chuàng)作，則需要“技”與“藝”的巧妙結(jié)合和想象力的無邊無界。過去老奶奶剪“花”，各式各樣，信手剪來，栩栩如生，就是因為她們已將技與藝融為一體，化入血液。
      在千百年來的傳承中，藝人們不斷修改補充，

精益求精

精益求精

，把技藝錘煉得越發(fā)精絕超凡。流傳至今的經(jīng)典圖譜，多隨物象而剪飾?？梢哉f，凡是能用作祭拜的水果供品，藝人們都可以創(chuàng)造出適合它的水果供品花。既有中秋拜月用的，也有時年八節(jié)、敬神拜祖用的，還有婚嫁習俗中用的，可謂

異彩紛呈

異彩紛呈

，花樣奇絕。這些供品花藝術(shù)構(gòu)思都源于生活，非常精妙。其造型簡潔靈活，都是按照隨物賦形的創(chuàng)作手法進行布局結(jié)構(gòu)的，是歷代潮陽婦女們的集體守正創(chuàng)新的成果。
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