材料 過去，顧頡剛主張“一體”，費(fèi)孝通主張“多元”。現(xiàn)在，經(jīng)過歷史的沉淀，時(shí)勢的變遷，費(fèi)孝通把“多元”與“一體”整合為“多元一體”。他對(duì)中華民族的格局總結(jié)了五大特點(diǎn)，即是中華民族多元一體格局存在著一個(gè)凝聚的核心；二是少數(shù)民族聚居地區(qū)占全國面積一半以上，有很大一部分人從事牧業(yè)；三是從語言上說，除個(gè)別民族外，其他少數(shù)民族可以說都有自己的語言；四是導(dǎo)致民族融合的具體條件是復(fù)雜的；五是組成中華民族的成員是眾多的，所以說它是個(gè)多元的結(jié)構(gòu)。他在“瞻望前途”的結(jié)語中預(yù)言“中華民族將是一個(gè)百花爭艷的大園圃”。
——徐杰舜李菲《“中華民族多元一體格局”理論定位研究》
根據(jù)材料，圍繞中華民族“多元一體”格局的任一特點(diǎn)自擬論題，結(jié)合中國古代史知識(shí)予以論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。）