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材料一：
      諸君來此求學，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發(fā)財思想，故畢業(yè)預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。究之外人指摘之當否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損？果欲達其做官發(fā)財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業(yè)于法律學堂，入商科者亦可投考商業(yè)學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時間不為不多，茍能愛惜光陰，孜孜求學，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數(shù)之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對于當軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事?lián)沃v席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大，此余所希望于諸君者一也（摘編自蔡元培《就任北京大學校長之演說》，1917年）
材料二
      大學是傳播和創(chuàng)新知識的場所，教學和學術(shù)研究都是高度個性化的創(chuàng)造性勞動，只有在寬松的氛圍中，才能碰撞出創(chuàng)造的思想火花。學生也只有在錯誤和失敗中，才能成長和堅強。因此，大學有責任營造寬松自由的學術(shù)氛圍，無論是教師學生，還是校長院長，沒有高低貴賤，不論學派親疏，大家都心平氣和，平等地爭論學術(shù)，探討學校發(fā)展。
      古人云，“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”家族興衰，德行為要；大學發(fā)展，也必須堅持自己的精神傳統(tǒng)和核心價值。我們不能為世俗而拋棄學術(shù)的獨立與尊嚴，也不能為名利而嘩眾取寵、放任自流。我認為，大學的文化應當是簡單的、純潔的，不允許有爾虞我詐、奉承迎合，也不應有急功近利、好大喜功，真理才是我們永遠的追求!大學必須守護真理的純潔，不允許任何不良風氣玷污青年人的靈魂；大學有責任代表社會良知，維護核心價值，我們只有把師生的個人理想與社會主義核心價值完美結(jié)合，才能真正實現(xiàn)中國大學的使命（摘編自林建華《“大學是個大家庭”-北大校長林建華在全校教師干部大會上的講話》，2015年）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

B

B

A．蔡元培認為，每一個人求學的目的各不相同，大學是研究學問的地方，入大學，進北大，要把目標統(tǒng)一到求學上來。
B．在蔡元培看來，法律學堂、商業(yè)學校是以做官發(fā)財為目的，北大不應為之，北大的法科、商科也不應以此為目的
C．蔡元培強調(diào)大學時期要“植其基”，這里的“基”既包括學問的根基，也包括求學目的純正、道德品行端正等內(nèi)容
D．在林建華看來，寬松自由的學術(shù)氛圍，既包括平等的學術(shù)爭論，也包括允許學生犯錯，錯誤和失敗也是學生成長之路。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A

A

A．蔡元培演講的對象是學生，他對北大當時的腐敗現(xiàn)象深為不滿，因此提出了“大學者，研究高深學問者也”的主張。
B．蔡元培希望學生專心學問，珍惜光陰。虛度光陰，不但學問無成，耽誤自己；投身社會，還可能貽害他人和國家
C．林建華演講的對象是教師干部，因此他演講的內(nèi)容顯得概括，重在擺出觀點，明確方向，提出要求，亮明態(tài)度
D．林建華提出把“個人理想與社會主義核心價值完美結(jié)合”，具有鮮明的時代特色，是對北大精神的繼承和發(fā)揚。
（3）蔡元培和林建華都強調(diào)了大學在研究學問方面的重要作用，雖時代不同，各有側(cè)重，但仍有不少共同的地方，請簡要概括其共同之處。