閱讀材料，完成下列要求。
材料如表古代及近代的孔子形象的變化。

古代近代

春秋戰(zhàn)國漢唐宋至明清維新運動太平天國、新文化運動袁世凱、蔣介石時期。

圣化：
被稱贊為“天縱之將圣”
矮化：
被嘲笑為“若喪家之犬” 正統(tǒng)化及神化：
司馬遷譽孔子為“素王”；唐代被封為“文宣王” 僵化：
成為一位只會“以天理，滅人欲”的政治說教者；被譽為“萬世師表” 維新化：
康有為把孔子塑造為維新運動的祖師；被后人稱為“穿西裝的孔子” 丑化或妖魔化：
太平天國將儒家經(jīng)典稱為“妖書”，對孔子“焚書毀像”；新文化運動時“打倒孔家店”，吳虞痛罵孔子為“盜丘” 圣化：
袁世凱和蔣介石曾一度復興孔子“圣人”地位，復興“尊孔”和儒家倫理道德。

--摘編自張榮明《孔子在中國與世界歷史上的十種形象》
根據(jù)材料并結(jié)合所學中國古代和近代史知識，對表中的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說明。要求：看法具體明確，說明必須史論結(jié)合。）

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。

發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：8難度：0.4

相似題

3．如表是學者對唐宋時期家訓內(nèi)容的統(tǒng)計，據(jù)此可知，唐至南宋（　?。?br />

唐、北宋、南宋家訓內(nèi)容（單位：篇數(shù)）

內(nèi)容唐北宋南宋總計

1 處己（修身、勵志） 5 19 18 42

2 勉學、治學 3 14 15 32

3 睦親（孝敬父母、尊敬長輩、團結(jié)兄弟） 3 6 8 17

4 治家（包括理財、管理仆從、居所安全、節(jié)葬） 6 14 10 30

5 處世（包括交友、尊師、尊敬長輩、禮儀） 5 16 10 31

6 從政 11 11 6 28

7 治國 2 4 0 6

8 女誡 5 2 0 7

9 教子原則 2 4 2 8

A．文化心態(tài)趨于開拓外向	B．理學主導地位確立
C．儒學義理觀念得到強化	D．社會矛盾漸趨緩和

發(fā)布：2024/12/20 3:30:1組卷：11引用：16難度：0.6

把好題分享給你的好友吧~~

古代			近代
春秋戰(zhàn)國	漢唐	宋至明清	維新運動	太平天國、新文化運動	袁世凱、蔣介石時期。
圣化：被稱贊為“天縱之將圣” 矮化：被嘲笑為“若喪家之犬”	正統(tǒng)化及神化：司馬遷譽孔子為“素王”；唐代被封為“文宣王”	僵化：成為一位只會“以天理，滅人欲”的政治說教者；被譽為“萬世師表”	維新化：康有為把孔子塑造為維新運動的祖師；被后人稱為“穿西裝的孔子”	丑化或妖魔化：太平天國將儒家經(jīng)典稱為“妖書”，對孔子“焚書毀像”；新文化運動時“打倒孔家店”，吳虞痛罵孔子為“盜丘”	圣化：袁世凱和蔣介石曾一度復興孔子“圣人”地位，復興“尊孔”和儒家倫理道德。