材料一：《漢謨拉比法典》摘選：第199條倘彼損毀自由民之奴隸之眼或折斷自由民之奴隸之骨，則應(yīng)賠償其買價(jià)之一半。第205條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。
——摘自江平主編《漢謨拉比法典》材料二：《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳，含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸，平民深受其苦，《十二銅表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。《十二銅表法》是平民與氏族貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它集中了過去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成。
——摘自郭寧蘭等《西方法文化史綱》材料三：查士丁尼在法典中把君權(quán)同神權(quán)結(jié)合起來，第一個(gè)提出君權(quán)神授的思想，宣傳皇帝直接得到“天惠”來統(tǒng)治人民，使君權(quán)神圣化。《羅馬民法大全》成為各國研究和制定法律的基礎(chǔ)。其中的公法對(duì)后世無多大影響私法則對(duì)近代歐洲各資產(chǎn)階級(jí)國家的立法起了重大作用。
——摘編自百度百科①材料一所示該法典具有怎樣的歷史地位？
②根據(jù)材料二，歸納《十二銅表法》影響。
③從材料三中可以看出查士丁尼編纂法典的目的是什么？依據(jù)材料三概括《羅馬民法大全》的地位。
④綜上所述，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。