思想解放是社會變革的先導(dǎo)。閱讀材料,回答問題:
材料一 文藝復(fù)興并非是對古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿,而是在很大程度上的一種創(chuàng)新,是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映。文藝復(fù)興對于整個中世紀(jì)神權(quán)……的精神統(tǒng)治,都是一次強(qiáng)力反動?!恍┫冗M(jìn)的意大利人深刻地感悟到了人的偉大,并由對人的能力的充分肯定發(fā)展到對“個人的完美化”--即個人的充分發(fā)展的有意識的追求?!乃噺?fù)興時代理論家同時做起了實(shí)干家,思辨與實(shí)驗(yàn)、理論與實(shí)際開始結(jié)合,也正是這種結(jié)合后來敲開了科學(xué)革命的大門。
--馬克垚《世界文明史》(1)據(jù)材料一指出文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)及其影響。
材料二 羅馬教廷把下列書籍列為禁書:
書目 | 作者 | 生卒時間 | 節(jié)選內(nèi)容(觀點(diǎn)) |
《天體運(yùn)行論》 | 哥白尼 | 1473-1543 | 如果真有一種科學(xué)能夠使人心靈高貴,脫離時間的污穢,這種科學(xué)一定是天文學(xué)。 |
《九十五條論綱》 | 馬丁?路德 | 1483-1546 | 觀點(diǎn):主張因信稱義,他認(rèn)為靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰,不靠教會或行善,更不靠贖罪券。 |
材料三 (啟蒙運(yùn)動思想家)保障人權(quán)和實(shí)行法治的主張,崇尚知識、提倡科學(xué)的態(tài)度,以及對未來理性社會的種種設(shè)想,都已超出了國界,跨越了時代,有著非常廣泛而深遠(yuǎn)的影響。……同時,他們卓越的見解為歐美的民主進(jìn)程奠定了思想基礎(chǔ)。
--劉宗緒《世界近代史》(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),舉例說明啟蒙運(yùn)動對歐美“民主進(jìn)程”的深遠(yuǎn)影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:14引用:19難度:0.5
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1.當(dāng)意大利人擺脫了中世紀(jì)的文化枷鎖以后,他們需要一個導(dǎo)師來幫助他們認(rèn)識物質(zhì)世界和精神世界。他們在古典文化中找到了這樣一個導(dǎo)師,這就是他們熱愛古典文化的原因。這說明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/22 5:0:2組卷:7引用:17難度:0.7 -
2.13世紀(jì),西歐新創(chuàng)建了很多“大學(xué)”,其中規(guī)模較小的專業(yè)學(xué)校為數(shù)不少,多為法學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)的學(xué)校,也有以成立較早的巴黎大學(xué)為模板的綜合性學(xué)校。大學(xué)教授除神職人員以外,一些可以講授希臘羅馬文史知識、物理學(xué)、天文學(xué)的世俗知識分子也得到聘用。13世紀(jì),西歐“大學(xué)”的涌現(xiàn)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/9 11:0:5組卷:11引用:3難度:0.6 -
3.一位商人慕名來到了①文藝復(fù)興的發(fā)源地英國,拜會了②文藝復(fù)興的“人文主義之父”莎士比亞,探討了③但丁的悲劇《哈姆雷特》,他們還欣賞了④達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》。文中應(yīng)該修改的地方有( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/19 17:0:5組卷:3引用:16難度:0.7
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