閱讀回答問題。
【甲】 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？
（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】 后生家①每臨事，輒曰“吾不會做”，此大謬也。凡事做則會，不做則安能會耶？又，做一事，輒曰“且待明日”，此亦大謬也。凡事要做則做，若一味因循，大誤終身。
家鶴灘先生有《明日歌》最妙，附記于此：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎②。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》?！?br />（節(jié)選自錢泳《履園叢話?臆論》）
[注]①后生家：年輕人。②蹉跎：光陰白白地過去。
（1）請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①父母歲有裘葛之遺贈送贈送
②假諸人而后見也 借借
③輒曰“吾不會做”就就
④不做則安能會耶 怎么怎么
（2）請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①與之論辨，言和而色夷。
②若一味因循，大誤終身。
（3）【甲】【乙】兩段選文都點(diǎn)明了后輩在學(xué)習(xí)中存在的問題：【甲】文作者指出年輕人學(xué)業(yè)不精是因為“心不若余之專耳心不若余之專耳”；【乙】文作者則直接批評了年輕人做事時兩個嚴(yán)重的錯誤：愛說“吾不會做吾不會做”和“且待明日且待明日”。（用原文語句填空）
（4）結(jié)合【甲】【乙】兩段文字，你認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該用怎樣的態(tài)度去讀書和做事？
【答案】贈送；借；就；怎么；心不若余之專耳；吾不會做；且待明日
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：10引用：1難度：0.5
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1．閱讀下面文言文，回答問題。
【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸？
（節(jié)選自《岳陽樓記》）【乙】季文子（即魯國大夫黃越）相①宣、成，無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人共以子為愛②，且不華國”乎!”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬?！?br />（節(jié)選自《國語?季文子以德為榮》）【注釋】①相：輔助。②愛：吝嗇。③華國：使國家有光彩。
（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①春和景明
②長煙一空
③古仁人之心
④食粗衣惡
（2）下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項是
A.人共以子為愛╲不以物喜不以己悲
B.吾亦愿之╲予嘗求古仁人之心
C.不聞以妾與馬╲太守與客來飲于此
D.子為魯上卿╲或異二者之為
（3）翻譯下列句子。
①微斯人，吾誰與歸？
②無乃非相人者乎!
（4）季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處？請結(jié)合【乙】文內(nèi)容說說你的理解。發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：15引用：3難度：0.7 -
2．閱讀下面的古詩文，完成各題。
【甲】賈生
李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。【乙】賈誼傳（節(jié)選）
班固??天子議以誼任公卿之位。東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽之人年少初學(xué)專欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，以誼為長沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。追傷之，因以自諭。
??后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受厘[注]，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。
（節(jié)選自班固《漢書?賈誼傳第十八》）[注]受厘：祭祀后把剩余的肉送回皇上，以示受福。
（1）根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。
（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。加點(diǎn)詞語 方法提示 解釋（填寫文字） 東陽侯、馮敬之屬盡害之 關(guān)聯(lián)教材
有良田、美池、桑竹之屬（《桃花源記》）
①屬：
因以自諭使用詞典選擇義項
諭：a明白；了解；b告訴；c詔令；d同“喻”，比方
②諭：
乃拜誼為梁懷王太傅參考字源釋義，聯(lián)系語境推斷詞語意思
拜：會意。從兩手，從下?！墩f文》：“拜從兩手下。”表示雙手作揖，或下拜。
③拜：
①誼既以謫去，意不自得。
②后歲余，文帝思誼，征之。
（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.洛陽之人年少初學(xué)/專欲擅/權(quán)紛亂諸事
B.洛陽之人年少初學(xué)/專欲擅權(quán)/紛亂諸事
C.洛陽之人年少初/學(xué)專欲擅權(quán)/紛亂諸事
D.洛陽之人年少初/學(xué)專欲擅/權(quán)紛亂諸事
（4）下列對甲乙詩文的理解和分析，不正確的一項是
A.甲詩首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份，乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
B.甲詩“可憐”意為可惜，用詞含蓄，隱含著對漢文帝求仙訪道、不計民生的嘲諷。
C.甲詩借寫漢代賈誼的遭遇，寄寓詩人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
D.同樣寫漢文帝“宣室求賢”這件事，但甲乙語言風(fēng)格不同，甲詩華麗，乙文質(zhì)樸。
（5）甲乙詩文都寫出賈誼才華過人，但寫法有同有異，請從描寫角度簡要分析。發(fā)布：2024/12/27 4:0:2組卷：50引用：2難度：0.3 -
3．下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項是（ ）
發(fā)布：2024/12/27 3:30:2組卷：12引用：3難度：0.8
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